Yesus: Buah Sulung
“Karena sama seperti semua orang mati dalam persekutuan
dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam
persekutuan dengan Kristus. Tetapi tiap-tiap orang menurut urutannya. Kristus
sebagai buah sulung sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu
kedatangan-Nya” (1 Korintus 15:22, 23).
Pada zaman Yesus orang Yahudi merayakan tiga hari raya
besar yang ditentukan oleh Hukum Musa. Hari-hari raya itu adalah: (1) Paskah,
yang jatuh pada hari kelima belas bulan pertama (nissan) setiap tahun;
(2) Hari Raya Tujuh Minggu atau Pentakosta (juga disebut pesta panen atau
buah sulung), yang jatuh tepat 50 hari setelah paskah dimulai; dan (3) Hari
Raya Tabernakel atau Pondok Daun (disebut panen) yang datang pada bulan purnama
dari Tishri, bulan ketujuh, dan menandai akhir penuaian.
Masing-masing dari perayaan implikasi besar untuk panen.
Misalnya, itu dilaksanakan hanya setelah imam melambaikan selubung jelai
gandum di depan altar pada hari kedua paskah bahwa “awal panen” dapat di mulai.
Yesus lambang dari domba itu pada hari kebangkitan-Nya,
kembali pada kemuliaan yang sama dengan Bapa. Tapi Dia tidak melakukannya, pada
saat itu, Dia menggunakan sarung yang kusut – penurutan yang sungguh-sungguh
bangkit bersama dengan-nya. Memperkenalkan mereka kepada Bapa harus
menunggu sampai kepergiaan-Nya secara resmi di Bukit Zaitun minggu
berikutnya. Namun, pada hari kebangkitan-Nya, Dia pergi sendiri untuk tenang,
sendirian, pertemuan pribadi dengan Bapa.
Dengan cara ini, Dia, adalah Putra Sulung Allah, diri-Nya
sendiri adalah buah sulung dari tautan kebangkitan. Berhak menerima pujian, Dia
bukan hanya yang pertama bersama Bapa, tapi juga yang pertama dari semua
prioritas orang percaya yang Dia percayai. Dan pada akhirnya, ketika kita juga
berada dalam kubur, ketika kita bangkit, Dia adalah suara pertama yang akan
kita dengar, wajah pertama yang akan kita lihat – Pribadi yang pertama
menyambut kita untuk hidup kekal di mana tidak ada lagi penderitaan dan kematian.
Karena “Kesengsaraan tidak akan timbul dua kali” (Nahum 1:
9), kehadiran penderitaan itu di dunia kita terlihat sebagai penampilan pertama
dan satu-satunya di alam semesta – penyimpangan yang tragis kemudian
benar-benar dihancurkan oleh kematian Kristus, dipastikan untuk tidak pernah
lagi mengganggu di semua tempat Allah yang luas dan damai.
Tuhan Yesus memberkati.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar