Maka timbullah peperangan di
sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu, dan naga
itu dibantu oleh malaikat-malaikatnya.-- Wahyu 12:7.
Bagi banyak orang, asal mula
dosa dan alasan keberadaannya merupakan suatu sumber kebingungan besar. Mereka
melihat pekerjaan si jahat dengan akibat-akibatnya, bencana dan kehancuran yang
mengerikan, dan mereka bertanya-tanya bagaimana semua ini bisa terjadi di bawah
pemerintahan dan kedaulatan Oknum yang tak terbatas dalam hikmat, dalam kuasa,
dan dalam kasih. Suatu misteri, yang mereka tidak temukan jawabnya. Dan dalam
ketidakpastian dan keragu-raguan, mereka dibutakan terhadap kebenaran yang
dinyatakan dengan jelas oleh Firman Allah, sesuatu yang penting bagi
keselamatan. Dalam keadaan bertanya-tanya mengenai keberadaan dosa, ada orang
yang berusaha menyelidikinya di tempat di mana Allah tidak pernah menyatakan,
karena itu mereka tidak menemukan jawaban kesulitan mereka itu. Dan orang-orang
seperti ini, yang didasari oleh sikap ragu-ragu dan suka mencela, membuat hal
ini sebagai suatu alasan untuk menolak perkataan Alkitab. Namun yang lain,
gagal mengerti dengan sempurna masalah besar kejahatan ini karena tradisi dan
penafsiran yang salah telah menutupi ajaran Alkitab mengenai tabiat Allah,
sifat pemerintahan-Nya dan prinsip-Nya dalam menangani dosa.
Tidak mungkin menerangkan
asal mula dosa yang memberikan alasan-alasan keberadaannya. Namun cukup banyak
yang bisa dimengerti baik mengehai asal mulanya maupun sifat- sifat dan akhir
dari dosa, untuk menyatakan sepenuhnya keadilan dan kebajikan Allah dalam
menangani kejahatan. Tidak ada yang lebih jelas diajarkan di dalam Alkitab
selain bahwa Allah dalam hal apa pun tidak bertanggung jawab bagi masuknya
dosa; bahwa tidak ada penarikan sewenang-wenang rahmat Ilahi; tidak ada
kekurangan dalam pemerintahan Ilahi yang memberikan kesempatan timbulnya
pemberontakan. Dosa adalah pengacau dan pengganggu, sehingga tidak ada alasan
untuk membiarkan keberadaannya dan kehadirannya. Dosa adalah sesuatu yang
misterius dan yang tidak dapat diterangkan dan dipertanggungjawabkan;
memaafkannya berarti mempertahankannya. Seandainya maaf untuk itu ditemukan
atau alasan keberadaannya bisa ditunjukkan, maka itu tidak menjadi dosa lagi.
Definisi kita satu-satunya adalah yang diberikan di dalam Firman Allah. Dosa
adalah "pelanggaran kepada hukum." Dosa adalah sesuatu yang bekerja
di luar prinsip, yang berperang melawan hukum kasih yang agung yang menjadi
landasan pemerintahan Ilahi.
Allah menginginkan dari makhluk ciptaan-Nya
pelayanan kasih--penghormatan yang terbit dari penghargaan kepada tabiat-Nya.
Ia tidak menyukai kesetiaan yang terpaksa, dan kepada mereka diberikan-Nya
kebebasan kemauan agar mereka boleh memberikan pelayanan sukarela kepada-Nya.-
Tuhan Yesus memberkati.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar