Pendalaman Alkitab : Pemuliaan Yesus

Matius 17:1-13

Pemuliaan Yesus

Yesus dimuliakan di atas gunung

17:1 Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes ^v  saudaranya, dan bersama-sama dengan mereka Ia naik ke sebuah gunung yang tinggi. Di situ mereka sendiri saja. 17:2 Lalu Yesus berubah rupa ¹  di depan mata mereka; wajah-Nya bercahaya seperti matahari dan pakaian-Nya menjadi putih bersinar seperti terang. 17:3 Maka nampak kepada mereka Musa dan Elia sedang berbicara dengan Dia. 17:4 Kata Petrus kepada Yesus: "Tuhan, betapa bahagianya kami berada di tempat ini. Jika Engkau mau, biarlah kudirikan di sini tiga kemah, satu untuk Engkau, satu untuk Musa dan satu untuk Elia." 17:5 Dan tiba-tiba sedang ia berkata-kata turunlah awan yang terang menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara yang berkata: "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, ^w  dengarkanlah Dia. ^x " 17:6 Mendengar itu tersungkurlah murid-murid-Nya dan mereka sangat ketakutan. 17:7 Lalu Yesus datang kepada mereka dan menyentuh mereka sambil berkata: "Berdirilah, jangan takut! ^y " 17:8 Dan ketika mereka mengangkat kepala, mereka tidak melihat seorangpun kecuali Yesus seorang diri. 17:9 Pada waktu mereka turun dari gunung itu, Yesus berpesan kepada mereka: "Jangan kamu ceriterakan penglihatan itu kepada seorangpun ^z  sebelum Anak Manusia ^a  dibangkitkan dari antara orang mati. ^b " 17:10 Lalu murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: "Kalau demikian mengapa ahli-ahli Taurat berkata bahwa Elia harus datang dahulu?" 17:11 Jawab Yesus: "Memang Elia akan datang dan memulihkan segala sesuatu ^c  17:12 dan Aku berkata kepadamu: Elia sudah datang, ^d  tetapi orang tidak mengenal dia, dan memperlakukannya menurut kehendak ^e  mereka. Demikian juga Anak Manusia akan menderita ^f  oleh mereka." 17:13 Pada waktu itu mengertilah murid-murid Yesus bahwa Ia berbicara tentang Yohanes Pembaptis. ^g

=================================================================
Transfigurasi berasal dari kata kerja "metamorphoo" yang artinya perubahan rupa. Apakah perubahan itu mengacu kepada jasmani atau rohani? Banyak perbedaan pendapat dari para ahli tafsir mengenai arti kata tersebut. Setidaknya ada satu hal yang pasti, yaitu pemuliaan Yesus di gunung menjadi bayang-bayang pemuliaan orang-orang percaya dalam Kristus.
Seperti biasanya, Yesus naik ke gunung untuk berdoa. Kali ini tindakan Yesus tidak lazim karena Ia hanya mengajak ketiga murid untuk berdoa (1; bdk. Luk. 9:28). Di atas gunung, Yesus berdoa sedangkan ketiga murid itu tertidur pulas. Dalam proses berdoa, Yesus mengalami transfigurasi (2; bdk. Luk. 9:29, 32). Pemuliaan yang Yesus alami bukan perubahan bentuk wajah atau tubuh. Kemuliaan yang muncul berasal dalam diri Yesus yang terpancar keluar melingkupi seluruh tubuh-Nya.

Saat transfigurasi berlangsung, Musa dan Elia muncul di hadapan Yesus (3-4). Kehadiran kedua figur penting dalam sejarah bangsa Israel yang menandakan Yesus adalah penggenapan seluruh hukum Taurat dan nubuatan para nabi (10-12). Saat itu, Musa dan Elia sedang berbicara dengan Yesus mengenai misi pembebasan Allah bagi manusia berdosa (bdk. Luk. 9:31). Di tengah pembicaraan mereka, ini kali kedua Allah mengkonfirmasi identitas Yesus sebagai anak Allah dengan disaksikan oleh ketiga murid-Nya (5-8; bdk. Mat. 3:17). Penegasan Allah atas Yesus memiliki dua arti, yaitu: Pertama, meniadakan keraguan dan kegelisahan mereka tentang penderitaan dan kematian Yesus. Kedua, membuktikan kepada murid-murid-Nya bahwa kemesiasan dan keilahian Yesus benar adanya.
Pemuliaan Yesus di kayu Salib merupakan awal dari pemuliaan yang sesungguhnya saat Ia datang kedua kalinya. Dalam proses penantian tersebut, orang-orang percaya mengambil bagian dalam keserupaan dengan Kristus sebagai perubahan rupa yang merefleksikan akan kemuliaan-Nya (bdk. 2Kor. 3:18).

Mengucap syukurlah kepada Allah sebab kita akan dimuliakan bersama Kristus! [TG]

Pendalaman Alkitab : Iman dan Keraguan

Matius 17:14-23

Iman dan Keraguan

17:14 Ketika Yesus dan murid-murid-Nya kembali kepada orang banyak itu, datanglah seorang mendapatkan Yesus dan menyembah, 17:15 katanya: "Tuhan, kasihanilah anakku. Ia sakit ayan ^h  dan sangat menderita. Ia sering jatuh ke dalam api dan juga sering ke dalam air. 17:16 Aku sudah membawanya kepada murid-murid-Mu, tetapi mereka tidak dapat menyembuhkannya." 17:17 Maka kata Yesus: "Hai kamu angkatan yang tidak percaya dan yang sesat ¹ , berapa lama lagi Aku harus tinggal di antara kamu? Berapa lama lagi Aku harus sabar terhadap kamu? Bawalah anak itu ke mari!" 17:18 Dengan keras Yesus menegor dia, lalu keluarlah setan itu dari padanya dan anak itupun sembuh seketika itu juga. 17:19 Kemudian murid-murid Yesus datang dan ketika mereka sendirian dengan Dia, bertanyalah mereka: "Mengapa kami tidak dapat mengusir setan itu?" 17:20 Ia berkata kepada mereka: "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman ⁱ  sebesar biji sesawi ^j  saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, --maka gunung ini akan pindah, ^k  dan takkan ada yang mustahil ²  bagimu. 17:21 (Jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa dan berpuasa.)"

Pemberitahuan kedua tentang penderitaan Yesus

17:22 Pada waktu Yesus dan murid-murid-Nya bersama-sama di Galilea, Ia berkata kepada mereka: "Anak Manusia ^l  akan diserahkan ke dalam tangan manusia 17:23 dan mereka akan membunuh Dia ^m  dan pada hari ketiga ⁿ  Ia akan dibangkitkan. ^o " Maka hati murid-murid-Nya itupun sedih sekali.
============================================================================

Saat seseorang percaya kepada Kristus, Allah mengaruniakan Roh Kudus kepada orang-orang percaya. Artinya, umat Allah memiliki kuasa Allah dalam dirinya. Dengan kuasa Roh Kudus, umat Allah dapat melakukan perkara yang ajaib, seperti mengusir roh jahat, dan sebagainya. Kenyataannya, umat Allah lebih memilih menghindar daripada menghadapi kuasa kegelapan. Itu disebabkan oleh keraguan dalam hati.

Pascapemuliaan Yesus di gunung, Ia berhadapan dengan kasus seorang anak kecil yang sakit ayan yang mengalami kegilaan akibat kerasukan kuasa jahat (14-15). Orangtua Si Anak telah frustasi dan hilang akal bagaimana menyembuhkan dan menyelamatkan nyawa anaknya. Ia telah membawanya kepada para murid Yesus, namun murid-murid-Nya tidak mampu menyembuhkan penyakit anak tersebut (16). Dengan keras Yesus menegur murid-murid-Nya yang kurang yakin akan kuasa Allah (17). Teguran Yesus sangat beralasan sebab waktu-Nya di dunia semakin pendek dan Ia tidak selamanya ada bersama mereka (22-23).

Setiap hari mereka bersama Yesus dan melihat akan kuasa-Nya. Kenyataanya, mereka hanya percaya, tetapi tidak mengimaninya. Jika keraguan iman seperti ini terus berlangsung bagaimana kuasa Allah dapat dinyatakan melalui mereka. Untuk melakukan apa pun dibutuhkan iman yang teguh kepada Yesus, kalau tidak mustahil kuasa Allah dapat bekerja. Yesus tidak menuntut iman yang besar. Ia hanya meminta para murid-Nya memercayai kuasa Allah dengan sepenuh hati tanpa keraguan (19-20).

Roh Allah yang ada dalam diri orang-orang percaya lebih besar dari roh yang ada dalam dunia (1Yoh. 4:4). Dengan Roh-Nya, Ia ingin memakai umat-Nya melakukan perkara yang lebih besar dan ajaib agar nama-Nya dimuliakan di bumi. Allah ingin menjadikan setiap orang yang ada dalam Kristus menjadi orang yang mengubah dunia.

Untuk menang atas kuasa jahat dibutuhkan kemurnian iman. Berdoalah kepada Allah agar Ia memurnikan iman Anda sehingga Anda dapat menjadi alat kemuliaan-Nya! [TG]

Pendalaman Alkitab : Memberi Teladan yang Baik

Matius 17:24-27

17:24 Ketika Yesus dan murid-murid-Nya tiba di Kapernaum datanglah pemungut bea ^p  Bait Allah kepada Petrus dan berkata: "Apakah gurumu tidak membayar bea dua dirham itu?" 17:25 Jawabnya: "Memang membayar." Dan ketika Petrus masuk rumah, Yesus mendahuluinya dengan pertanyaan: "Apakah pendapatmu, Simon? Dari siapakah raja-raja dunia ini memungut bea dan pajak? ^q  Dari rakyatnya atau dari orang asing?" 17:26 Jawab Petrus: "Dari orang asing!" Maka kata Yesus kepadanya: "Jadi bebaslah rakyatnya. 17:27 Tetapi supaya jangan kita menjadi batu sandungan ^r  bagi mereka, pergilah memancing ke danau. Dan ikan pertama yang kaupancing, tangkaplah dan bukalah mulutnya, maka engkau akan menemukan mata uang empat dirham di dalamnya. Ambillah itu dan bayarkanlah kepada mereka, bagi-Ku dan bagimu juga."
====================================================

Setiap orang percaya memiliki dua kewarganegaraan, yaitu warga Kerajaan Allah dan warga negara. Sebagai warga Kerajaan Allah, setiap orang percaya wajib memberikan perpuluhan di rumah Allah. Sebagai warga negara, orang-orang percaya harus membayar pajak penghasilan. Sebab pemerintah adalah wakil Allah di dunia.

Dalam Keluaran 30:11-16 tercatat bahwa setiap orang Israel wajib memberikan persembahan setengah syikal (2 dirham) kepada TUHAN. Uang itu dipakai untuk membeli kurban, anggur, tepung, minyak, kemenyan yang akan digunakan dalam Bait Allah. Tetapi, hal itu tidak berlaku bagi Yesus sebab Ia adalah anak Allah (24-26; bdk. Luk. 2:49). Meskipun demikian, Yesus tidak ingin menimbulkan masalah baru yang akan menyebabkan pertikaian dan perdebatan. Ia menyadari bahwa diri-Nya selalu diawasi oleh para rohaniwan Yahudi. Jika Ia tidak membayar pajak untuk Bait Allah, maka para rohaniwan Yahudi akan menjerat-Nya dengan dalil tindakan membangkang.

Demi tercapainya misi Agung Allah dan tidak menjadi batu sandungan bagi orang lain, Yesus memilih untuk membayar pajak tersebut (27a). Di sini, Yesus tidak mempertahankan hak-Nya sebagai anak Allah demi kepentingan orang lain. Tindakan Yesus ini memberi contoh konkret kepada para murid-Nya kapan saatnya mereka harus bersikap toleran dan kapan saatnya harus bersikap tegas.

Allah melarang umat-Nya melakukan tindakan tidak terpuji dalam hal membayar pajak, baik kepada Allah maupun pemerintah. Karena setiap orang percaya harus memberikan teladan kepada orang lain agar nama Allah tidak ternodai. Apakah uang tersebut dipakai untuk kebaikan atau pun kejahatan bukan menjadi urusan kita. Tugas dan tanggung jawab umat Allah adalah menjadi saksi-saksi Kristus di tengah-tengah orang berdosa agar lebih banyak orang diselamatkan dalam Kristus.

Sudahkah Anda menjalankan kewajiban Anda? Jika selama ini Anda mengabaikannya, akuilah segala pelanggaran yang dilakukan agar Allah dimuliakan dalam hidup Anda. [TG]

Kabar Baik 28 Feb 2017

Shalom.

Kebencian seperti zat asam, merusak wadah yang menyimpannya maupun tempat yang dituangkannya. »nn«

1 Yohanes 3:15  Setiap orang yang membenci saudaranya, adalah seorang pembunuh manusia. Dan kamu tahu, bahwa tidak ada seorang pembunuh yang tetap memiliki hidup yang kekal di dalam dirinya.

Kenapa pembenci sama dengan pembunuh? Sebab kebencian merusak cinta kasih dan merusak hubungan yang baik, hubungan suami istri, anak dan orang tua, adik kakak, persahabatan dan banyak lagi hubungan yang menjadi rusak karena benci.

Bahkan sipenbenci sendiri ikut menjadi rusak, tubuhnya akan menjadi sakit sakitan, keluarga jadi berantakan bisnispun bisa jadi kacau balau.

Hidup didunia bagai di neraka, matipun pasti keneraka, sungguh malang hidup si pembenci, tidak pernah menikmati kebahagiaan dan sukacita dalam hidupnya.

Bertobatlah sekarang juga, agar hidup kita diberkati dan berbahagia dibumi dan disurga.

Immanuel.

Selamat memasuki bulan Maret 2017 yang penuh anugrah dan pertolongan Tuhan.

Pendalaman Alkitab : Harga Mati Mengikut Yesus

Matius 16:21-28

Pemberitahuan pertama tentang penderitaan Yesus dan syarat-syarat mengikut Dia

16:21 Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem ^j  dan menanggung banyak penderitaan ^k  dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, ^l  lalu dibunuh ^m  dan dibangkitkan ⁿ  pada hari ketiga. ^o  16:22 Tetapi Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia, katanya: "Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan menimpa Engkau." 16:23 Maka Yesus berpaling dan berkata kepada Petrus: "Enyahlah Iblis. ^p  Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia." 16:24 Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya ¹  dan mengikut Aku. ^q  16:25 Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya. ^r  16:26 Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya? 16:27 Sebab Anak Manusia ^s  akan datang ^t  dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya; pada waktu itu Ia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya. ^u  16:28 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya ² ."
======================================================================================
Konsep para murid bahwa Yesus adalah Mesias dan anak Allah sedang menghadapi ujian berat. Pengujian ini memiliki dua tujuan, yaitu: Pertama, untuk mengetahui seberapa dalam pemahaman para murid tentang fungsi dan tugas Mesias. Kedua, untuk memurnikan pemahaman mereka, apakah selaras dengan pemikiran Yesus atau tidak.

Pernyataan iman Petrus membuka babak baru dalam kehidupan para murid Yesus. Yesus membuka mata mereka untuk menerima kenyataan bahwa kematian dan kebangkitan-Nya merupakan satu-satunya jalan keluar bagi dosa manusia dan keadilan Allah (21). Kenyataan ini mengagetkan murid-murid Yesus. Petrus adalah orang pertama yang secara spontan terlihat tidak setuju dengan ucapan guru-Nya (22). Bukan Petrus mencoba bertindak kurang sopan terhadap Yesus. Ia merasa ada kejanggalan dengan status Yesus sebagai anak Allah. Mungkin dalam benaknya ia berpikir bagaimana mungkin seorang Mesias dan anak Allah dapat dibunuh? Jika Yesus mati, maka Ia tidak dapat disebut Mesias bagi orang Yahudi.

Bagi Yesus, bujukan Petrus merupakan provokasi setan untuk memberontak kepada Allah (23; bdk. Kej. 3:3-5; Mat. 4:6). Di sini, Yesus tidak mengecam Petrus, melainkan mengingatkan bahwa pikiran tidak terarah pada kehendak Allah sangat menyesatkan. Karena itu, Yesus menantang mereka bahwa sangkal diri, kehilangan nyawa, dan pikul salib adalah harga mati yang tidak dapat ditawar (24, 26). Memikul salib sama artinya menapaki jalan penderitaan, berhina dan kematian. Di balik itu, ada kemuliaan yang diperoleh mereka yang mencapai garis akhir, yaitu hidup kekal (25, 27-28).

Sangkal diri dan pikul salib bukan suatu tindakan promosi atau afirmasi diri. Inilah pilihan satu-satunya yang diberikan Kristus kepada gereja-Nya. Di sini, ego diri harus ditaklukkan kepada otoritas Kristus. Hidup berjalan bersama Yesus tidak hanya menjalani hidup mati raga, tetapi juga menggapai hidup penuh kemuliaan dalam kerajaan-Nya.

Apakah hidup Anda telah sesuai dengan kriteria Kristus? Jika belum bertobatlah! [TG]

Pendalaman Alkitab : Hipokrit Rohani

Matius 16:5-12

16:5 Pada waktu murid-murid Yesus menyeberang danau, mereka lupa membawa roti. 16:6 Yesus berkata kepada mereka: "Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap ragi ¹  orang Farisi dan Saduki. ^u " 16:7 Maka mereka berpikir-pikir dan seorang berkata kepada yang lain: "Itu dikatakan-Nya karena kita tidak membawa roti." 16:8 Dan ketika Yesus mengetahui apa yang mereka perbincangkan, Ia berkata: "Mengapa kamu memperbincangkan soal tidak ada roti? Hai orang-orang yang kurang percaya! ^v  16:9 Belum juga kamu mengerti? Tidak kamu ingat lagi akan lima roti untuk lima ribu orang itu dan berapa bakul roti kamu kumpulkan ^w  kemudian? 16:10 Ataupun akan tujuh roti untuk empat ribu orang itu dan berapa bakul kamu kumpulkan ^x  kemudian? 16:11 Bagaimana mungkin kamu tidak mengerti bahwa bukan roti yang Kumaksudkan. Aku berkata kepadamu: Waspadalah terhadap ragi orang Farisi dan Saduki." 16:12 Ketika itu barulah mereka mengerti bahwa bukan maksud-Nya supaya mereka waspada terhadap ragi roti, melainkan terhadap ajaran orang Farisi dan Saduki. ^y
====================================================
Dalam konteks agama, hipokrit rohani merupakan kejahatan serius. Sering kali masalah hipokrit dipakai oleh orang-orang non-Kristen menolak Injil Kristus. Meski tidak semua orang percaya seperti itu, namun ada sekelompok orang-orang Kristen ikut andil dalam membentuk opini tersebut.
Dalam pelayanan-Nya, Yesus banyak berdebat dengan rohaniwan Yahudi, seperti orang-orang Farisi, ahli Taurat, Saduki dan lain sebagainya. Bicara tentang ajaran, mereka sangat piawai. Selain itu, mereka sangat ketat menjalankan hukum Taurat dan aturan keagamaan. Dengan kefasihannya, mereka memperdaya rakyat jelata dengan kebenaran Allah versi mereka. Karena itu, Yesus mengingatkan para murid-Nya mewaspadai orang-orang seperti itu dengan sebutan ragi orang Farisi dan Saduki (6, 12).

Di kalangan orang-orang Yahudi, kata "ragi" menyimbolkan sesuatu yang jahat, korup, dan merusak. Ragi orang Farisi adalah formalitas agama dan kemunafikan yang dibungkus dalam kesalahen. Sedangkan ragi orang Saduki, yaitu skeptisisme, rationalisme, dan anti kebangkitan orang mati. Namun, para murid Yesus tidak menangkap arti di balik analogi Yesus. Mereka mencoba melakukan rasionalisasi bahwa Yesus sedang berbicara hal-hal jasmaniah (5, 7). Mereka belum memahami maksud Yesus tentang bahaya laten hipokrit rohani para orang Farisi dan Saduki. Mereka menyangka Yesus marah karena mereka lalai membawa bekal (8-10). Saat Yesus menghardik mereka, para murid-Nya baru menyadari bahwa bukan roti yang dimaksud oleh guru-Nya, melainkan ajaran dan perilaku orang Farisi dan Saduki yang munafik (11-12).

Ajaran yang salah ibarat virus mematikan. Virus ini secara perlahan memengaruhi pola pikir dan perilaku seseorang menjadi fanatik. Fanatisme yang berlebihan hanya menimbulkan kebutaan rohani. Rohani yang buta cenderung mendorong orang bersikap manipulatif yang pada akhirnya menjadi hipokrit dengan dalil agama.

Berdoa dan bersandar pada firman-Nya akan menjauhi kita jatuh pada kebutaan dan kemunafikan rohani. [TG]

Pendalaman Alkitab : Gembala dan Umat-Nya

Matius 15:32-39

15:32 Lalu Yesus memanggil murid-murid-Nya dan berkata: "Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak itu. ⁿ  Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Aku tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar, nanti mereka pingsan di jalan." 15:33 Kata murid-murid-Nya kepada-Nya: "Bagaimana di tempat sunyi ini kita mendapat roti untuk mengenyangkan orang banyak yang begitu besar jumlahnya?" 15:34 Kata Yesus kepada mereka: "Berapa roti ada padamu?" "Tujuh," jawab mereka, "dan ada lagi beberapa ikan kecil." 15:35 Lalu Yesus menyuruh orang banyak itu duduk di tanah. 15:36 Sesudah itu Ia mengambil ketujuh roti dan ikan-ikan itu, mengucap syukur, memecah-mecahkannya ^o  dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, lalu murid-murid-Nya memberikannya pula kepada orang banyak. 15:37 Dan mereka semuanya makan sampai kenyang. Kemudian orang mengumpulkan potongan-potongan roti yang sisa, ^p  tujuh bakul penuh. 15:38 Yang ikut makan ialah empat ribu laki-laki, tidak termasuk perempuan dan anak-anak. 15:39 Lalu Yesus menyuruh orang banyak itu pulang. Ia naik perahu dan bertolak ke daerah Magadan.
==========================================================
Apa kriteria seorang gembala yang baik? Ia peduli dengan kondisi umat, baik secara lahiriah maupun rohaniah. Ia berani disalahpahami orang lain demi menyelamatkan jiwa orang yang dibimbingnya. Ia mencari dan menuntun orang yang tersesat kembali kepada jalan Tuhan.

Setelah melayani orang-orang di daerah Tirus dan Sidon (21), Yesus pergi ke wilayah Galilea melakukan mukjizat penyembuhan kepada penduduk di sana (29-31). Saking takjubnya, mereka mengikuti Yesus selama tiga hari lamanya tanpa makan (32b). Melihat kehausan dan kerinduan mereka terhadap seorang gembala, Yesus merasa berbelas kasihan (32a). Dalam konteks ini, istilah "belas kasihan" lebih dipahami sebagai perasaan empati dan derita yang dalam. Melihat umat-Nya yang bercerai-berai dan tidak memiliki seorang gembala membuat hati Yesus menderita dan pedih. Namun, Ia menyadari bahwa diri-Nya tidak mungkin tinggal bersama-sama mereka. Sebab, Ia harus melanjutkan dan menunaikan misi Kerajaan Allah (39b).

Sekitar empat ribu lebih orang yang mengikut Yesus ada dalam kondisi lapar (32c, 38). Situasi saat itu sangat genting karena tidak tersedia cukup logistik untuk memenuhi rasa lapar orang banyak (33). Dengan bekal seadanya, yaitu tujuh roti dan beberapa ikan kecil, Yesus melakukan mukjizat (34-36). Dalam hal ini, tindakan ucapan syukur dan memecah-mecahkan roti merupakan ciri khas Yesus. Tindakan Yesus itu tidak bersifat simbolis, melainkan memiliki arti khusus, yaitu Yesus sebagai pusat dan sumber berkat dan kelimpahan. Alhasil, umat-Nya dikenyangkan dan pulang dengan selamat (37, 39a). Semua pelayanan-Nya membuktikan bahwa Yesus adalah Gembala yang baik.
Kristus adalah Gembala Agung. Tidak pernah Ia lalai memerhatikan umat-Nya. Ia selalu menyapa orang-orang yang membutuhkan pertolongan-Nya. Ia menjadi sandaran yang kukuh bagi mereka yang lemah, miskin, tertindas, dan terpinggirkan.

Andai Anda memiliki seorang gembala gereja seperti Kristus, bersyukurlah kepada Allah. Sebab melalui dia, rahmat Allah turun atas hidup Anda. [TG]

Pendalaman Alkitab : Kebutaan Rohani

Matius 16:1-4

16:1 Kemudian datanglah orang-orang Farisi dan Saduki ^q  hendak mencobai Yesus. Mereka meminta supaya Ia memperlihatkan suatu tanda dari sorga ^r  kepada mereka. 16:2 Tetapi jawab Yesus: "Pada petang hari karena langit merah, kamu berkata: Hari akan cerah, 16:3 dan pada pagi hari, karena langit merah dan redup, kamu berkata: Hari buruk. Rupa langit kamu tahu membedakannya tetapi tanda-tanda zaman ^s  tidak. 16:4 Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus. ^t " Lalu Yesus meninggalkan mereka dan pergi.
====================================================================
Apa itu kebutaan rohani? Buta rohani adalah ketidakmampuan seseorang memahami, menerima, dan melihat secara keseluruhan kebenaran Allah. Di zaman Yesus, banyak rohaniwan yang mengalami kebutaan rohani. Misalnya, kecaman Yesus terhadap orang Farisi dan ahli Taurat (Mat. 15:14).

Kondisi tersebut terulang pada orang-orang Farisi dan Saduki saat mereka meminta tanda dari Yesus (1). Mereka datang kepada Yesus bukan mencari kebenaran Allah, melainkan ingin menjatuhkan Yesus dengan cara menguji kemampuan-Nya. Dalam anggapan mereka, andai Yesus adalah Mesias (bdk. Mat. 26:61-64), maka Ia dapat melakukan mukjizat surgawi seperti yang dilakukan oleh para hakim dan nabi di masa lampau. Misalnya, Yosua membuat matahari dan bulan tidak bergerak (Yos. 10:12-14), atau Elia meminta Allah menurunkan api melalap kurban bakaran (1Raj. 18:36-39).
Yesus menyindir dan mengecam kemunafikan para Farisi dan Saduki.

Ia menuding mereka sangat pintar melihat dan membaca fenomena alam, namun tidak dapat menerima tanda-tanda zaman yang terlihat jelas di mata mereka (2-3), yaitu ketidakpercayaan mereka kepada segala mukjizat yang Yesus lakukan, seperti: orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, mengusir orang kerasukan, membangkitkan orang dari kematian dan sebagainya. Karena kedegilan hati, mereka hanya mendapat tanda nabi Yunus (4), yaitu berita keselamatan melalui kematian dan kebangkitan-Nya. Dengan salib, Ia akan menarik semua orang bertobat dan kembali kepada Allah (bdk. Yoh. 12:31-32).

Kebutaan rohani membutuhkan proses yang panjang dan tidak terjadi seketika. Mulai dari penolakan sampai mengeraskan hati terhadap Injil Kristus. Jika seseorang tidak dapat melihat keselamatan Allah dalam Yesus, maka jalan orang tersebut akan berakhir di kegelapan.

Bersyukurlah bahwa Allah memberikan sabda-Nya untuk direnungkan, dihayati, dan dilakukan! Dengan demikian, hidup kita semakin hari semakin menyerupai Kristus. [TG]

Pendalaman Alkitab : Kebiasaan atau Kehendak Tuhan?

Matius 15:1-20

15:1 Kemudian datanglah beberapa orang Farisi dan ahli Taurat dari Yerusalem kepada Yesus dan berkata: 15:2 "Mengapa murid-murid-Mu melanggar adat istiadat nenek moyang kita? Mereka tidak membasuh tangan sebelum makan. ^q " 15:3 Tetapi jawab Yesus kepada mereka: "Mengapa kamupun melanggar perintah Allah demi adat istiadat nenek moyangmu? 15:4 Sebab Allah berfirman: Hormatilah ayahmu dan ibumu; ^r  dan lagi: Siapa yang mengutuki ayahnya atau ibunya pasti dihukum mati. ^s  15:5 Tetapi kamu berkata: Barangsiapa berkata kepada bapanya atau kepada ibunya: Apa yang ada padaku yang dapat digunakan untuk pemeliharaanmu, sudah digunakan untuk persembahan kepada Allah, 15:6 orang itu tidak wajib lagi menghormati bapanya atau ibunya. Dengan demikian firman Allah kamu nyatakan tidak berlaku demi adat istiadatmu sendiri ¹ . 15:7 Hai orang-orang munafik! Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu: 15:8 Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku ² . 15:9 Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia. ^t " ^u  15:10 Lalu Yesus memanggil orang banyak dan berkata kepada mereka: 15:11 "Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan ^v  orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan ^w  orang ³ ." 15:12 Maka datanglah murid-murid-Nya dan bertanya kepada-Nya: "Engkau tahu bahwa perkataan-Mu itu telah menjadi batu sandungan bagi orang-orang Farisi?" 15:13 Jawab Yesus: "Setiap tanaman yang tidak ditanam ^x  oleh Bapa-Ku yang di sorga akan dicabut dengan akar-akarnya. 15:14 Biarkanlah mereka itu. Mereka orang buta yang menuntun orang buta. ^y  Jika orang buta menuntun orang buta, pasti keduanya jatuh ke dalam lobang. ^z " 15:15 Lalu Petrus berkata kepada-Nya: "Jelaskanlah perumpamaan itu kepada kami. ^a " 15:16 Jawab Yesus: "Kamupun masih belum dapat memahaminya? ^b  15:17 Tidak tahukah kamu bahwa segala sesuatu yang masuk ke dalam mulut turun ke dalam perut lalu dibuang di jamban? 15:18 Tetapi apa yang keluar dari mulut berasal dari hati ^c  dan itulah yang menajiskan orang. 15:19 Karena dari hati timbul ⁴  segala pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, sumpah palsu dan hujat. ^d  15:20 Itulah yang menajiskan ^e  orang. Tetapi makan dengan tangan yang tidak dibasuh tidak menajiskan orang."
============================================
Orang-orang Farisi menegur Yesus karena murid-murid-Nya makan tanpa membasuh tangan terlebih dahulu, seperti adat istiadat Yahudi. Yesus pun menjawab dengan menunjukkan bahwa perintah Allah lebih utama daripada adat istiadat. Yesus mengutip kata-kata nabi Yesaya yang menegur umat Tuhan yang beribadah hanya di permukaannya saja. Ritual dan segala peraturan adat istiadat mereka jalankan dengan tekun, namun kehendak Tuhan tidak mereka lakukan. Salah satu contoh yang Yesus berikan adalah berkata-kata.

Berkata-kata adalah tindakan manusiawi. Tetapi, seberapa jauh kata-kata kita mencerminkan kehendak Allah? Apakah kita hanya berkata-kata sebagai bagian dari kebiasaan sehingga tanpa makna? Sering kali doa yang dipanjatkan seperti mesin otomatis yang keluar dari mulut kita tanpa adanya kesungguhan hati karena sudah menjadi rutinitas. Hal itu sering terjadi dalam ritual peribadahan. Misalnya, orang mengucapkan kata-kata dalam tata liturgi tanpa menghayati apa maknanya.

Di tengah dukacita yang dialami oleh saudara kita, apakah kata-kata kita sungguh-sungguh menyejukkan dan menghibur, bukan sekadar kebiasaan? Jangan sampai panggilan melakukan kehendak Tuhan dikalahkan oleh kebiasaan kita! Jangan pula karena takut dianggap tidak lazim, lalu secara membabi buta mengikuti kebiasaan di masyarakat! Untuk dapat hidup bersama dengan baik dibutuhkan kesediaan menyatu dengan masyarakat di mana kita tinggal. Namun, jika ada kebiasaan yang kurang baik dan merusak, tentu peran kita di tengah masyarakat bukan menghindarinya, tetapi ikut serta memperbaikinya.

Di tengah-tengah masyarakat selalu ada orang yang berperilaku baik dan buruk. Tak ada gunanya menarik diri dari lingkungan. Yang terpenting adalah apakah kita dapat menjadi saksi dan terang Kristus yang berdaya guna dalam masyarakat. Sungguh mulia apabila kita dapat menjadi agen pembawa perubahan kebiasaan sekelompok kecil orang yang memiliki perilaku yang kurang baik di tengah masyarakat. [THIE]

Pendalaman Alkitab : Masalah Memburamkan "Penglihatan"

Matius 14:22-36

14:22 Sesudah itu Yesus segera memerintahkan murid-murid-Nya naik ke perahu dan mendahului-Nya ke seberang, sementara itu Ia menyuruh orang banyak pulang. 14:23 Dan setelah orang banyak itu disuruh-Nya pulang, Yesus naik ke atas bukit untuk berdoa ^j  seorang diri ¹ . Ketika hari sudah malam, Ia sendirian di situ. 14:24 Perahu murid-murid-Nya sudah beberapa mil jauhnya dari pantai dan diombang-ambingkan gelombang, karena angin sakal. 14:25 Kira-kira jam tiga malam datanglah Yesus kepada mereka berjalan di atas air. 14:26 Ketika murid-murid-Nya melihat Dia berjalan di atas air, mereka terkejut dan berseru: "Itu hantu! ^k ", lalu berteriak-teriak karena takut. 14:27 Tetapi segera Yesus berkata kepada mereka: "Tenanglah! ^l  Aku ini, jangan takut ² ! ^m " 14:28 Lalu Petrus berseru dan menjawab Dia: "Tuhan, apabila Engkau itu, suruhlah aku datang kepada-Mu berjalan di atas air." 14:29 Kata Yesus: "Datanglah!" Maka Petrus turun dari perahu dan berjalan di atas air mendapatkan Yesus. 14:30 Tetapi ketika dirasanya tiupan angin, takutlah ia dan mulai tenggelam lalu berteriak: "Tuhan, tolonglah aku!" 14:31 Segera Yesus mengulurkan tangan-Nya, memegang dia dan berkata: "Hai orang yang kurang percaya, ⁿ  mengapa engkau bimbang?" 14:32 Lalu mereka naik ke perahu dan anginpun redalah. 14:33 Dan orang-orang yang ada di perahu menyembah Dia, katanya: "Sesungguhnya Engkau Anak Allah. ^o "

Yesus menyembuhkan orang-orang sakit di Genesaret

14:34 Setibanya di seberang mereka mendarat di Genesaret. 14:35 Ketika Yesus dikenal oleh orang-orang di tempat itu, mereka memberitahukannya ke seluruh daerah itu. Maka semua orang yang sakit dibawa kepada-Nya. 14:36 Mereka memohon supaya diperkenankan menjamah jumbai jubah-Nya. ^p  Dan semua orang yang menjamah-Nya menjadi sembuh.
====================================================================

Sekitar jam tiga malam, di tengah angin sakal ada seorang manusia berjalan di atas air. Para murid Yesus sangat ketakutan karena mereka menduga bahwa sosok itu adalah hantu. Namun, Yesus menenangkan mereka. Saat Petrus diberi kesempatan untuk berjalan di atas air, tiupan angin menyebabkan ia takut dan mulai tenggelam. Yesus menyebutnya sebagai orang yang kurang percaya.
Seharusnya para murid Yesus hafal wajah guru mereka, namun kondisi saat itu tidak memungkinkan mereka mengenali Yesus. Malahan mereka menduga sosok yang datang mendekat ke perahu mereka adalah hantu. Petrus tentu juga mengenal kuasa Yesus sehingga berani meminta diizinkan berjalan di atas air. Namun, tiupan angin membuat Petrus takut dan mulai tenggelam. Tampaknya kondisi yang berat "membutakan" para murid. Mereka tak mengenali Yesus di tengah angin sakal. Petrus seharusnya yakin karena dia berjalan menuju Yesus. Namun nyatanya, tiupan angin menggoyahkan imannya.

Setibanya di Genesaret, orang banyak mengenali Yesus dan banyak orang sakit yang datang kepada-Nya minta tolong untuk disembuhkan.

Permasalahan bisa membuat orang tak jernih dalam memandang kondisinya. Misalnya, Orang yang sedang berada di tengah permasalahan ekonomi bisa lupa akan karya Tuhan dalam hidupnya. Saat ekonomi terpuruk, bisa saja orang ini merasa bahwa Tuhan tidak mengasihi dia dan keluarganya. Hal yang sama dapat terjadi bagi orang yang menderita sakit menahun. Mereka bisa lupa bahwa Tuhan tidak tertidur dan tetap berkarya menguatkan dan meneguhkan mereka. Jika sudah lupa, orang tidak lagi punya semangat melanjutkan hidup, bisa jadi mencari jalan lain di luar kuasa Tuhan.

Bagaimana dengan pengalaman kita masing-masing? Apakah mata hati kita masih jernih sehingga dapat mengenali karya Tuhan? Ataukah permasalahan telah membutakan kita? Berdoalah supaya Tuhan memampukan kita memiliki kejernihan hati melihat hidup ini dan tidak takut menjalaninya. [THIE]

Pendalaman Alkitab : Kecil Tapi Berpengaruh

Matius 13:31-35

13:31 Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ⁿ  biji sesawi ¹ , ^o  yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya. 13:32 Memang biji itu yang paling kecil dari segala jenis benih, tetapi apabila sudah tumbuh, sesawi itu lebih besar dari pada sayuran yang lain, bahkan menjadi pohon, sehingga burung-burung di udara datang bersarang pada cabang-cabangnya. ^p " 13:33 Dan Ia menceriterakan perumpamaan ini juga kepada mereka: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ^q  ragi ²  yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam tepung terigu ^r  tiga sukat sampai khamir seluruhnya. ^s " 13:34 Semuanya itu disampaikan Yesus kepada orang banyak dalam perumpamaan, dan tanpa perumpamaan ^t  suatupun tidak disampaikan-Nya kepada mereka, 13:35 supaya genaplah ^u  firman yang disampaikan oleh nabi: "Aku mau membuka mulut-Ku mengatakan perumpamaan, Aku mau mengucapkan hal yang tersembunyi sejak dunia dijadikan. ^v "
==========================================

Biji sesawi dan ragi mendapat giliran dipakai oleh Yesus dalam perumpamaan. Biji sesawi disebut sebagai biji yang paling kecil. Namun, ketika tumbuh menjadi tanaman dapat menjadi tempat berlindung burung-burung. Sedangkan ragi adalah sesuatu yang tidak terlihat dalam adonan. Tetapi, ragi yang sedikit dapat mengembangkan seluruh adonan dan membuat roti berasa lebih enak.
Pada umumnya, sesuatu yang kecil sering kali diremehkan karena dianggap tak berarti. Melalui perumpamaan Yesus mengenai biji sesawi dan ragi, sesuatu yang kecil dapat berpengaruh besar, asalkan mau berfungsi sebagaimana mestinya. Mungkin kita merasa kecil ketika membandingkan diri sendiri dengan orang lain. Sebab kita merasa tidak memiliki kekayaan, kepandaian, keterampilan, dan kemampuan diri. Kita merasa lemah dan tidak berdaya.

Sebenarnya, tidak ada seorang pun yang tak berguna. Artinya, Allah memberikan potensi dalam diri setiap manusia sehingga setiap orang bermanfaat bagi dirinya maupun orang lain. Karena itu, kita patut melihat ke dalam diri bahwa ada sesuatu yang dapat berpengaruh dalam kehidupan bersama. Misalnya, hanya bisa bermain gitar? Keahlian bermain gitar dapat dipakai memuji Tuhan, baik dalam ibadah umum atau pun sekolah minggu. Hanya bisa mendengarkan? Banyak orang sangat membutuhkan pendengar yang baik sehingga ia dapat menceritakan kegelisahan hatinya tanpa merasa dirinya dihakimi. Sesuatu yang "hanya" itu bisa berpengaruh besar bagi orang lain. Dengan demikian, tak ada sesuatu yang bisa disebut sebagai "hanya". Semuanya akan berguna saat difungsikan sebagaimana mestinya.

Bersyukurlah atas keberadaan diri kita apa adanya. Kondisi apa adanya dapat menjadi sesuatu yang berguna dalam kehidupan bersama. Karena itu, bersyukurlah saat kita hanya memiliki sesuatu yang kecil. Sebab yang kecil dapat memberikan pengaruh positif dan baik bagi kehidupan orang lain. Jika hal itu terjadi, saat itulah Kerajaan Allah terwujud dalam dunia ini. [THIE]

Kabar Baik 26 Feb 2017

Shalom.

Kita bisa datang kepada Tuhan bukan karena kelayakan, akan tetapi karena kasih karunia.»IHT«

Roma 11:20  Baiklah! Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan mereka, dan kamu tegak tercacak karena iman. Janganlah kamu sombong, tetapi takutlah!

Ada orang yang sangat GR(gede rasa) dan PD ( percaya diri) merasa pantas bersanding dengan Tuhan, ada pula orang yang minder (rendah diri) lalu tidak berani datang pada Tuhan, bahkan menginjak bangku gerejapun tidak berani.

Sesungguhnya siapapun kita, sehebat apapun kita atau sebaliknya serendah apapun kita, sebesar apapun dosa kita....Tuhan tetap mengasihi kita, kasih karuniaNya selalu berlaku bagi kita semua.

Sebab Tuhan tidak memandang kita dari sudut kelayakan, tetapi Dia memandang kita sebagai ciptaanNya yang sempurna, hasil karyaNya yang Ajaib.

Pengkhotbah 6:8  Karena apakah kelebihan orang yang berhikmat dari pada orang yang bodoh? Apakah kelebihan orang miskin yang tahu berperilaku di hadapan orang?

Dimata Tuhan kita semua sama, tidak ada yang hebat atau yang kurang, hendaklah yang berlebih jangan menjadi sombong dan yang kurang jangan menjadi rendah diri atau minder.

Kita ada dan hidup saat ini sebagai anugrah dari kasih karunia Tuhan, apapun kondisi kita saat ini, bersyukurlah kepadaNya sebab Dia baik, sungguh baik dan sangat baik bagi kita semua. Amen.

Immanuel.

Kabar Baik 24 Feb 2017

Shalom.

Ketika aku berat untuk memberi aku lupa, bahwa semua yang aku miliki juga adalah pemberian Allah, sesungguhnya tidak ada kehebatan apapun yang aku perbuat untuk mengumpulkan semua ini.»nn«

Amsal 10:22  Berkat TUHAN-lah yang menjadikan kaya, susah payah tidak akan menambahinya.

Seberapa kuat dan hebat energi dan kepandaian yang kita salurkan dalam berniaga agar menghasilkan harta dan takhta, apapun yang kita lakukan tanpa seijin Tuhan pasti sia sia.

Kejadian 12:2  Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat.

Seandainya kita selalu mengingat ayat ini, maka cara kita menjalani kehidupan ini pasti berbeda, kita pasti akan lebih memahami bahwa Tuhan memberkati kita dengan tujuan agar kita bisa jadi berkat bagi orang lain.

Efesus 2:10  Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.

Kita diciptakan Allah dengan maksud dan tujuan melakukan hal baik yang dikehendakiNya, agar melalui perbuatan kita orang memuji Tuhan.

Sudahkah itu kita lakukan? Bila belum minta kuasa dan kekuatan kepadaNya agar kita dimampukan untuk hidup sesuai dengan rencana dan kehendak-Nya. Amen.

Immanuel.

Kesaksian : Sembuh dari Strokr

Sejak tahun 1999, saya sering mengalami pingsan, karena kepala saya terasa pusing sekali. Pada suatu hari di tahun 1999, ketika saya berjalan hendak pulang ke rumah, tiba-tiba saya terjatuh dan pingsan. Saya tidak dapat bangun, seluruh tubuh saya tidak bisa digerakkan, kaku dan saya tidak bisa berbicara sama sekali. Kemudian, saya dibawa ke sebuah RS di daerah Lampung untuk mendapatkan pengobatan. Dokter mengatakan, bahwa saya mengalami stroke. Selama ± 3 minggu saya mengalami koma. Dokter menyarankan, supaya saya dibawa ke Jakarta.

Selama satu bulan dirawat di sebuah RS di Jakarta, kondisi saya tidak mengalami perubahan apa-apa. Saya mengalami kesulitan untuk menelan makanan. Kondisi ini membuat saya sangat menderita dan tubuh saya pun menjadi sangat kurus.

Pada akhir Desember 2003, saya bermimpi bertemu dengan Tuhan Yesus. Ia mendatangi saya, mengulurkan tanganNya dan berkata : “Akan ada orang yang membantumu dan mendatangimu. Aku selalu mengikutimu.”.

Pada suatu hari, seorang hamba Tuhan mendatangi saya di RS. Ia mendoakan dan memberitakan Firman Tuhan kepada saya. Saat itu, saya percaya kepada Tuhan Yesus dan menerimaNya sebagai Tuhan dan Juruselamat saya secara pribadi.

Beberapa hari sebelum acara KPPI, ada hamba Tuhan yang mengundang saya ke KPPI. Saya begitu antusias untuk ikut, walaupun kondisi saya masih belum bisa berjalan. Saya sangat yakin dan percaya, bahwa saya pasti akan disembuhkan di KPPI.

Pada tanggal 22 April 2004, Hamba Tuhan itu datang menjemput saya. Saya datang dalam kondisi tubuh yang lemah dan kepala pusing. Dengan iman yang teguh, saya memaksa diri untuk berjalan dengan cara dipapah oleh hamba Tuhan tersebut. Suster telah mengingatkan saya, “Kalau terjadi apa-apa pada ibu, pihak rumah sakit tidak akan bertanggung jawab.”

Pada saat puji-pujian dinaikkan di KPPI, saya merasakan kekuatan dan sukacita dari Tuhan. Terlebih saat pujian “Kasih dari Bapa memenuhi tempat ini……”, pada saat itu saya merasakan jamahan Tuhan, seperti ada aliran air yang mengalir di tubuh saya dan membuat kaki saya yang lemah menjadi kuat. Saya mencoba menggerakkan kaki saya yang sudah menjadi normal dan kuat seperti 4 tahun yang lalu. Puji Tuhan !

Pulang dari KPPI, saya kembali ke RS tanpa harus dipapah lagi. Keesokan paginya, sayalah yang berjalan ke ruang praktek dokter. Padahal biasanya, dokter tersebut yang mengunjungi saya di kamar. Dokter memeriksa tangan dan kaki saya dan berkata : “Sudah bagus !”. Untuk meyakinkannya, saya dibawa ke ruang terapi. Saya disuruh mengangkat benda seberat 3 kg dan saya bisa melakukannya. Saya juga mencoba mengangkat beban dengan kaki saya dan saya dapat melakukannya. Dengan tersenyum penuh kekaguman, dokter tersebut mengatakan, bahwa tangan dan kaki saya sudah kuat dan sembuh.

Tuhan luar biasa! Sekarang keyakinan saya akan Tuhan Yesus semakin kuat. Saya sungguh-sungguh percaya, bahwa Tuhan Yesus adalah Tuhan dan Penyembuh segala sakit penyakit. Terpujilah Tuhan. Haleluya ! Amin

Sumber : kppi.or.id

Pendalaman Alkitab : Identitas Yesus

Matius 16:13-20

16:13 Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?" 16:14 Jawab mereka: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ^z  ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi. ^a " 16:15 Lalu Yesus bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" 16:16 Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak Allah ^b  yang hidup!" 16:17 Kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia ^c  yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga. ^d  16:18 Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus ^e  dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat ¹ -Ku ^f  dan alam maut tidak akan menguasainya ² . 16:19 Kepadamu akan Kuberikan kunci ^g  Kerajaan Sorga ³ . Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga. ^h " 16:20 Lalu Yesus melarang murid-murid-Nya supaya jangan memberitahukan kepada siapapun ⁱ  bahwa Ia Mesias.
==============================================

Waktu Yesus di dunia sangat terbatas. Selama ini, Yesus dan para murid-Nya hidup bersama. Berbagai kesulitan telah mereka lalui. Banyak pengalaman yang mereka dapatkan dan mukjizat yang mereka lihat. Tidak sedikit ajaran yang mereka terima dari Yesus, walau tidak semuanya dapat dipahami. Yang menjadi persoalan adalah apakah mereka mengenal identitas Yesus dan seberapa dalam mereka memahami guru-Nya?

Untuk mengetahui kebenaran tersebut, Yesus memakai metode deduksi dengan mengajukan pertanyaan umum, yaitu "Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?" (13). Jawaban yang diterima Yesus banyak. Dalam benak masyarakat umum, ada beberapa figur penting yang dikorelasikan dengan Yesus, seperti Yohanes Pembaptis, Elia, Yeremia, dan lainnya (14). Anggapan umum ini mencerminkan harapan masyarakat Yahudi bahwa Yesus adalah Mesias politis yang akan mengusir kekuasaan Romawi yang sedang menjajah mereka.

Melalui jawaban beragam ini, Yesus mempertajam pertanyaannya kepada para murid. Ia ingin tahu apa anggapan para murid tentang diri-Nya (15). Ternyata jawaban Petrus menggembirakan hati Yesus (16-17). Di sini, Petrus bukan hanya memahami Yesus sebagai Mesias, tetapi juga sebagai anak Allah yang hidup. Pernyataan iman Petrus menjadi tonggak berdirinya jemaat Kristus (gereja) di dunia. Di sini, kata "jemaat-Ku" menunjukkan hak kepemilikan Yesus atas umat-Nya. Sedangkan istilah "batu" dari nama Petrus tidak diartikan sebagai gereja, melainkan sebagai batu hidup untuk rumah rohani (18; bdk. 1Pet. 2:5). Di atas pengakuan Petrus, Yesus menjamin bahwa kuasa kegelapan tidak dapat menang dan menaklukkan gereja-Nya (19).

Pengenalan sejati akan Allah tidak tergantung pada seberapa banyak waktu yang dikurbankan untuk pekerjaan Kerajaan Surga. Yang terpenting dari semuanya adalah seberapa dalam kita memahami Allah dan seberapa dekat hidup kita bersatu dengan-Nya.

Bersyukurlah bahwa iman kepada Kristus merupakan karya Allah di hati kita. [TG]

Kesaksian : HARAPAN SEORANG PEMABUK

HARAPAN SEORANG PEMABUK

-Berikut ini adalah kesaksian dari salah seorang misionaris (pendeta dari Korea) yang melakukan pelayanannya di Afrika Selatan-

Ladang misiku adalah suatu wilayah di Naral, yang ada di bagian timur Afrika Selatan. Saat ini, aku bekerja di dua tempat yaitu di suatu daerah perkotaan bernama Kwamashu dan daerah pertanian bernama Ruganda.

Sehubungan dengan kebijaksanaan apartheid yang diberlakukan di Afrika Selatan, banyak daerah perkotaan -- terdiri atas kota- kota mono-ethnis yang didiami orang-orang "campuran" (keturunan dari pasangan yang berbeda ras), orang-orang Indian dan orang-orang berkulit hitam -- berkembang pesat di daerah-daerah pinggiran kota- kota, tempat di mana penduduk asli Afrika (keturunan Eropa) tinggal. Kota Kwamashu terkenal dengan tindak-tindak kekerasan yang terjadi hampir setiap hari sebelum dilangsungkannya pemilihan bersejarah di negara Afrika yang melibatkan setiap ras yang ada di negara tersebut, tepatnya pada tanggal 28 April 1994.

Menyadari resiko yang harus dihadapi karena situasi kekerasan yang ada di Kwamashu, beberapa peristiwa tertentu terus menguatkanku untuk meneruskan pelayanan misi di kota tersebut. Salah satu dari peristiwa-peristiwa tersebut terjadi ketika aku sedang melakukan penginjilan dari rumah ke rumah di sebuah desa di Kwamashu.

Pada sebuah rumah yang aku kunjungi, aku menjumpai dua orang pria sedang minum bersama. Kami mulai berbincang-bincang dan aku memperkenalkan diri kepada mereka sebagai pendeta Korea. Nampaknya mereka tertarik dengan pembicaraan tentang gereja dan mereka mulai melontarkan banyak pertanyaan yang berkaitan dengan kekristenan. Untuk menanggapi rasa ingin tahu mereka, aku mulai mensharingkan Injil -- berita keselamatan yang diberikan kepada mereka melalui pengorbanan Yesus Kristus.

Selain itu aku juga mensharingkan tentang pentingnya berpartisipasi dalam kehidupan bergereja untuk menguatkan dan menumbuhkan ke kedewasaan mereka dalam iman. Meskipun kedua pria tersebut dalam keadaan benar-benar mabuk, mereka mengundangku untuk datang lagi, sebagai ungkapan kerinduan mereka untuk mengetahui lebih banyak lagi tentang Injil.

Setelah menyelesaikan kunjungan di desa tersebut, aku kembali ke gereja untuk mengadakan PA bersama-sama anggota-anggota gereja lainnya. Begitu aku bersiap-siap hendak pulang setelah PA, salah satu dari dua orang pria peminum yang aku kunjungi tadi datang menghampiriku.

"Misionaris Kim," katanya memanggilku, "Apakah anda memiliki waktu luang malam ini?"

"Saya ingin anda menceritakan lebih banyak lagi tentang Injil kepada saya dan tunangan saya," lanjutnya menjelaskan.

Salah satu anggota gereja yang kebetulan ikut mendengarnya sangat terkejut. Demikian pula aku yang merasa ragu karena Kwamashu bukanlah kota yang aman. Namun demikian, aku terima juga undangan tersebut.

Matahari telah terbenam dan hembusan angin mengantarkan kami memasuki Wilayah "J" di kota Kwamashu -- wilayah yang paling berbahaya di kota Kwamashu. Setelah kami tiba di rumah pria pemabuk itu, dia mulai memperkenalkan anggota keluarganya yaitu ibu, adik, kakak, dan juga tunangannya.

"Ini tunangan saya," katanya kepada saya, "Dulu ia biasa pergi ke gereja yang dipimpin oleh misionaris dari Barat. Bahkan waktu dia kecil, dia juga pernah mengikuti Sekolah Minggu. Tetapi sekarang ia tidak mau melakukannya lagi. Tolong sharingkan Injil kepadanya dan bantulah dia untuk memulai kehidupan kristennya lagi."

Begitu mendengar permintaan tersebut, sebuah doa terucap dalam hatiku, "Oh Tuhan, Engkau sungguh Allah yang Mahakuasa."

Aku benar-benar heran saat melihat bagaimana Allah membuat diriku memiliki keberanian untuk memasuki daerah berbahaya tersebut, sehingga seorang pemabuk dan tunangannya dapat mendengar berita Injil. Aku berdoa memuji Tuhan yang telah mengatur dunia dengan kuasa-Nya.

(Bahan diambil dan diterjemahkan dari: Judul Majalah: Living Life, Volume 3,/ Number 12 Judul Artikel: The Drunkard's Wish Penerbit : Tyrannus/ International Ministry, 1994 Halaman:110)

* * * * *

Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan. (Lukas 15:7)