#PA : Yotam vs Ahas

2 Tawarikh 27:1-28:27

Yotam vs Ahas

Raja Yotam

27:1 Yotam ^e  berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Yerusa, anak Zadok. 27:2 Ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Uzia, ayahnya, hanya ia tidak memasuki Bait TUHAN. Tetapi rakyat masih saja melakukan hal yang merusak. 27:3 Ia mendirikan Pintu Gerbang Tinggi di rumah TUHAN dan mengadakan banyak pembangunan pada tembok Ofel. ^f  27:4 Ia mendirikan juga kota-kota di pegunungan Yehuda dan benteng-benteng serta menara-menara di hutan-hutan. 27:5 Ia berperang melawan raja bani Amon ^g  dan mengalahkannya, sehingga pada tahun itu juga bani Amon membayar kepadanya seratus talenta perak, sepuluh ribu kor gandum dan sepuluh ribu kor jelai. Juga pada tahun kedua dan ketiga bani Amon membawa upeti itu kepadanya. 27:6 Yotam menjadi kuat, ^h  karena ia mengarahkan hidupnya kepada TUHAN, Allahnya. 27:7 Selebihnya dari riwayat Yotam, segala peperangan dan tingkah langkahnya, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab raja-raja Israel dan Yehuda. 27:8 Ia berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. 27:9 Kemudian Yotam mendapat perhentian bersama-sama nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di kota Daud. Maka Ahas, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Raja Ahas

28:1 Ahas ⁱ  berumur dua puluh tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Ia tidak melakukan apa yang benar di mata TUHAN seperti Daud, bapa leluhurnya, 28:2 tetapi ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel, bahkan ia membuat patung-patung ^j  tuangan untuk para Baal. 28:3 Ia membakar juga korban di Lebak Ben-Hinom ^k  dan membakar anak-anaknya ^l  sebagai korban dalam api ¹ , sesuai dengan perbuatan keji ^m  bangsa-bangsa yang telah dihalaukan TUHAN dari depan orang Israel. 28:4 Ia mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit pengorbanan dan di atas tempat-tempat yang tinggi dan di bawah setiap pohon yang rimbun. 28:5 Sebab itu TUHAN, Allahnya, menyerahkannya ke dalam tangan raja orang Aram. ⁿ  Mereka mengalahkan dia dan menawan banyak orang dari padanya, yang diangkut ke Damsyik. Kemudian ia diserahkan pula ke dalam tangan raja Israel dan mengalami kekalahan yang besar. 28:6 Sebab dalam sehari Pekah ^o  bin Remalya menewaskan di Yehuda ^p  seratus dua puluh ribu orang, semuanya orang-orang yang tangkas, oleh karena mereka telah meninggalkan TUHAN, Allah nenek moyang mereka. 28:7 Dan Zikhri, pahlawan dari Efraim, membunuh Maaseya, anak raja, Azrikam, kepala istana, dan Elkana orang kedua di bawah raja. 28:8 Orang Israel menawan dari saudara-saudaranya ^q  dua ratus ribu orang, yakni perempuan-perempuan serta anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan. Mereka merampas juga banyak harta milik dari pada orang-orang itu, dan membawa rampasan itu ke Samaria. ^r  28:9 Tetapi di sana ada seorang nabi TUHAN yang bernama Oded. Ia pergi menemui tentara yang pulang ke Samaria dan berkata kepada mereka: "Lihatlah, karena kehangatan murka-Nya ^s  kepada Yehuda, TUHAN, Allah nenek moyangmu, menyerahkan mereka ke dalam tanganmu, dan kamu telah mengadakan pembunuhan di antara mereka dengan kegeraman yang sampai ke langit. ^t  28:10 Dan sekarang kamu bermaksud menaklukkan orang Yehuda dan Yerusalem menjadi hambamu ^u  laki-laki dan perempuan. Tidak adakah pada kamu sendiri kesalahan yang besar terhadap TUHAN, Allahmu? 28:11 Maka sekarang, dengarkanlah kataku ini: kembalikanlah orang-orang yang kamu tawan dari saudara-saudaramu itu, karena murka Allah menyala-nyala terhadap kamu. ^v " 28:12 Lalu bangkitlah beberapa pemimpin bani Efraim, yakni: Azarya bin Yohanan, Berekhya bin Mesilemot, Yehizkia bin Salum dan Amasa bin Hadlai menghadapi orang-orang yang pulang dari perang, 28:13 dan berkata kepada mereka: "Jangan bawa tawanan-tawanan itu ke mari, sebab maksudmu itu menjadikan kita bersalah terhadap TUHAN dan menambah dosa dan kesalahan kita! Sudah cukup besar kesalahan kita, dan murka yang menyala-nyala telah menimpa Israel." 28:14 Lalu orang-orang yang bersenjata itu meninggalkan tawanan dan barang-barang rampasannya di muka para pemimpin dan seluruh jemaah. 28:15 Dan orang-orang yang ditunjuk dengan disebut namanya bangkit, lalu menjemput para tawanan itu. Semua orang yang telanjang mereka berikan pakaian dari rampasan itu. Orang-orang itu diberi pakaian, kasut, makanan dan minuman. ^w  Mereka diurapi dengan minyak dan semua yang terlalu payah untuk berjalan diangkut dengan keledai, dan dibawa ke Yerikho, ke kota pohon korma, ^x  dekat saudara-saudara mereka. Sesudah itu orang Israel itu pulang ke Samaria. ^y  28:16 Pada waktu itu raja Ahas menyuruh utusan kepada raja negeri Asyur ^z  untuk memohon bantuan. 28:17 Karena orang Edom ^a  telah datang pula dan mengalahkan Yehuda serta mengangkut tawanan-tawanan. ^b  28:18 Orang-orang Filistin ^c  juga telah menyerbu kota-kota di Daerah Bukit dan di Tanah Negeb Yehuda. Merekapun merebut Bet-Semes, Ayalon, ^d  Gederot, ^e  Sokho ^f  dengan segala anak kotanya, Timna ^g  dengan segala anak kotanya dan Gomzo dengan segala anak kotanya, dan menetap di kota-kota itu. 28:19 Demikianlah TUHAN merendahkan Yehuda oleh karena Ahas, raja Israel itu, membiarkan kebiadaban berlaku di Yehuda dan berubah ^h  setia kepada TUHAN. 28:20 Maka datanglah Tilgat-Pilneser, ⁱ  raja negeri Asyur, ^j  kepadanya, hanya bukan membantu ^k  dia, melainkan menyesakkannya. ^l  28:21 Walaupun Ahas ^m  merampas barang-barang dari rumah TUHAN, dari rumah raja dan dari rumah-rumah para pemimpin dan menyerahkan semua itu kepada raja negeri Asyur, namun perbuatannya itu tidak menguntungkan dia. ⁿ  28:22 Dalam keadaan terdesak itu raja Ahas ini, malah semakin berubah setia ^o  terhadap TUHAN. 28:23 Ia mempersembahkan korban kepada para allah ^p  orang Damsyik yang telah mengalahkan dia. Pikirnya: "Yang membantu raja-raja orang Aram adalah para allah mereka; kepada merekalah aku akan mempersembahkan korban, supaya mereka membantu aku ^q  juga." Tetapi allah-allah itulah yang menjadi sebab keruntuhan bagi dia dan bersama-sama dengan dia bagi seluruh Israel. ^r  28:24 Ahas mengumpulkan perkakas-perkakas ^s  rumah Allah ^t  dan menghancurkannya. Ia menutup pintu ^u  rumah TUHAN, lalu membuat mezbah-mezbah ^v  bagi dirinya di segenap penjuru Yerusalem. 28:25 Di tiap-tiap kota di Yehuda ia membuat bukit-bukit pengorbanan untuk membakar korban bagi allah lain. Dengan demikian ia menyakiti hati TUHAN, Allah nenek moyangnya. 28:26 Selebihnya dari riwayatnya dan seluruh tingkah langkahnya, dari awal sampai akhir, sesungguhnya semuanya itu tertulis dalam kitab raja-raja Yehuda dan Israel. 28:27 Kemudian Ahas mendapat perhentian ^w  bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan dikuburkan ^x  di dalam kota, di Yerusalem; tetapi ia tidak dibawa ke pekuburan raja-raja Israel. Maka Hizkia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
==========================================================

Kejayaan suatu bangsa tidak ditentukan oleh seberapa bijak dan pintar seorang pemimpin mengelola negerinya. Demikian pula halnya dengan ambruknya sebuah negara tidak disebabkan hanya pada masalah korupsi atau ketidakadilan. Faktor penentu utama terletak pada sikap hati seseorang terhadap Tuhannya, apakah ia takut akan Allah atau tidak.

Yotam artinya Tuhan adalah sempurna. Ia menjadi raja Yehuda kesebelas pada usia dua puluh lima tahun (1). Dengan usia yang relatif muda, ia berhasil membawa kemajuan pesat bagi negerinya, baik secara ekonomi, politik, maupun kemiliteran. Ia melakukan banyak pembangunan di seluruh wilayah kekuasaannya (3-4). Meski Yotam mencapai keberhasilan sebagai seorang pemimpin, namun ia tidak takabur. Ia tidak lupa akan Allah Israel dan Bait-Nya yang kudus. Hal ini terlihat bagaimana Yotam juga mendirikan Pintu Gerbang Tinggi di rumah Tuhan (3). Segala sesuatu yang dilakukannya untuk Tuhan. Sebab, ia tahu Allah adalah Sumber segala berkat dan perlindungan (2). Karena itu, Allah menyertainya mengalahkan kerajaan Amon dan memberikan kedamaian di seluruh wilayah kekuasaan Yotam (5-9).

Lain halnya dengan Ahas yang selama hidupnya melakukan kejahatan dan kekejian di mata Allah (28:1-2, 4, 24-27). Bahkan, ia melakukan perzinaan rohani dengan berhala orang Damsyik (22-23). Lebih dari itu, ia melakukan perbuatan yang tidak manusiawi dengan mengorbankan anaknya kepada dewa Baal (3). Akibatnya, Allah bukan hanya merendahkan Ahas (16-21), tetapi juga menghancurkannya (5-8).

Dua tipe pemimpin ini memberi pelajaran kepada kita bahwa Allah akan mencurahkan berkat-Nya bagi mereka yang senantiasa bersandar pada-Nya. Sebaliknya, Allah akan menjatuhkan hukuman dan murka-Nya bagi mereka yang menjalani hidup sesuka hatinya dengan penuh kesombongan.

Bagaimana dengan Anda, apakah seluruh hidupmu mengandalkan Allah? Jika tidak, akuilah kesalahanmu di hadapan Allah sebelum terlambat. [TG]

#PA : Mengingat Allah Kita

Mazmur 105:1-11

Mengingat Allah Kita

105:1 Bersyukurlah kepada TUHAN ¹ , ^w  serukanlah nama-Nya, ^x  perkenalkanlah perbuatan-Nya di antara bangsa-bangsa! 105:2 Bernyanyilah bagi-Nya, ^y  bermazmurlah ^z  bagi-Nya, percakapkanlah segala perbuatan-Nya ^a  yang ajaib! 105:3 Bermegahlah di dalam nama-Nya ^b  yang kudus, biarlah bersukahati orang-orang yang mencari TUHAN! 105:4 Carilah TUHAN dan kekuatan-Nya ² , carilah wajah-Nya ^c  selalu! 105:5 Ingatlah perbuatan-perbuatan ^d  ajaib yang dilakukan-Nya, mujizat-mujizat-Nya dan penghukuman-penghukuman yang diucapkan-Nya, ^e  105:6 hai anak cucu Abraham, hamba-Nya, ^f  hai anak-anak Yakub, orang-orang pilihan-Nya! ^g  105:7 Dialah TUHAN, Allah kita, di seluruh bumi berlaku penghukuman-Nya. 105:8 Ia ingat untuk selama-lamanya akan perjanjian-Nya, ^h  firman yang diperintahkan-Nya kepada seribu angkatan, 105:9 yang diikat-Nya dengan Abraham, ⁱ  dan akan sumpah-Nya kepada Ishak; 105:10 diadakan-Nya hal itu ^j  menjadi ketetapan bagi Yakub, menjadi perjanjian ^k  kekal bagi Israel, 105:11 firman-Nya: "Kepadamu akan Kuberikan tanah Kanaan, ^l  sebagai milik pusaka ^m  yang ditentukan bagimu."
=======================================================

Umumnya, manusia senang bernostalgia (mengingat kenangan indah yang pernah dialami di masa lalu). Pada mazmur kali ini, pemazmur mengajak pembacanya untuk mengingat segala perbuatan Allah atas hidup Israel di masa lampau (5-6). Bukan hanya mengingat dan bernostalgia saja, tetapi juga menyerukan umat mensyukuri (1a), menceritakan (1b), memuji (2-3), dan mencari Allah senantiasa (4).

Dalam mazmur yang terdiri dari 45 ayat, pemazmur mengungkapkan berbagai peristiwa dan pengalaman Israel bersama dengan Allah (1-45). Pemazmur punya alasan kuat mengapa mazmur ini perlu ada, antara lain: Pertama, karena pemazmur ingin menegaskan bahwa Dialah Tuhan, Allah Israel (7). Kedua, mengingat perbuatan Allah. Ketiga, komitmen umat Israel tetap mengikuti ketetapan Allah dan berpegang teguh kepada segala pengajaran-Nya (45).

Tuhan seperti apa yang dikenal dan dipuji oleh pemazmur? Allah yang mengikat perjanjian (kovenan) dengan umat-Nya melalui Abraham, Ishak, dan Yakub (8-10). Perjanjian itu diikat (9) menjadi ketetapan yang bersifat abadi (10). Tidak ada seorang pun yang dapat menggagalkan atau pun membatalkannya karena Allah sendiri yang mengikatnya (9). Sekalipun umat Allah berulang kali melakukan dosa dan kegagalan di hadapan Tuhan, namun kovenan Allah dengan umat-Nya tidak akan berubah, sebab Allah sendiri yang menjaminnya. Dan dalam perjanjian itu, terkandung janji Allah bagi umat-Nya tentang Tanah Perjanjian yang akan menjadi milik pusaka bagi umat Allah (11).

Marilah kita naikkan syukur kepada Allah atas perjanjian kekal-Nya bagi kita. Ia telah menyelamatkan dan memelihara hidup kita. Kasih-Nya besar melampaui keberdosaan dan kegagalan kita. Ingatlah Dia senantiasa! Dialah Tuhan Allah kita! [MFS]

Kabar Baik 11 Juni 2017

Shalom.
 
Jebakan pikiran jangka pendek menghalangi pikiran jangka panjang, sehingga kita lebih suka memikirkan kenyamanan ketimbang karakter, lebih mengejar kebahagiaan ketimbang kekudusan dan lebih memik
irkan kenikmatan hidup ketimbang mempersiapkan diri untuk ke surga.»IHT«

Markus 8:16-17  Maka mereka berpikir-pikir dan seorang berkata kepada yang lain: "Itu dikatakan-Nya karena kita tidak mempunyai roti." Dan ketika Yesus mengetahui apa yang mereka perbincangkan, Ia berkata: "Mengapa kamu memperbincangkan soal tidak ada roti? Belum jugakah kamu faham dan mengerti? Telah degilkah hatimu?

Kedegilan hati sering membuat kita tidak nyambung sama Tuhan, ketika Yesus mengajarkan para murid tentang kehidupan, mereka malah mengira Yesus sedang bicara tentang makan siang.

Arus listrik bila tidak connect sama sekali tidak bermanfaat, demikian juga hidup kita, bila tidak nyambung dengan Tuhan, kerohanian kita pasti jadi kerdil dan sempit, kita hanya memikirkan perkara perkara dibumi, bukan perkara surgawi.

Padahal saat kita memikirkan perkara diatas (kehendak Tuhan) maka perkara kita yang dibumi dibereskan oleh Tuhan, dan bila Dia yang membereskan maka segala urusan kita di handle oleh Tuhan, dan bila Dia yang menyelesaikan pasti semuanya beres.

Kolose 3:2  Pikirkanlah perkara yang di atas, bukan yang di bumi.

Selamat hari minggu, selamat beribadah, layani Dia sebagai Raja diatas segala raja, lalu terimalah perkenanan Tuhan, makan damai sejahteramu akan seperti aliran air yang tidak pernah berhenti.

Immanuel.

#PA : Ketakutan yang Berakhir Sukacita

2 Tawarikh 20:1-21:1

Ketakutan yang Berakhir Sukacita

20:1 Setelah itu bani Moab ^a  dan bani Amon datang berperang melawan Yosafat bersama-sama sepasukan orang Meunim. ^b  20:2Datanglah orang memberitahukan Yosafat: "Suatu laskar ^c  yang besar datang dari seberang Laut Asin, dari Edom, menyerang tuanku. Sekarang mereka di Hazezon-Tamar, ^d " yakni En-Gedi. ^e  20:3 Yosafat menjadi takut, lalu mengambil keputusan ¹  untuk mencari TUHAN. Ia menyerukan kepada seluruh Yehuda supaya berpuasa ² . ^f  20:4 Dan Yehuda berkumpul ^g  untuk meminta pertolongan dari pada TUHAN. Mereka datang dari semua kota di Yehuda untuk mencari TUHAN. 20:5 Lalu Yosafat berdiri di tengah-tengah jemaah Yehuda dan Yerusalem di rumah TUHAN, di muka pelataran yang baru 20:6 dan berkata: "Ya TUHAN, Allah nenek moyang ^h  kami ³ , bukankah Engkau Allah di dalam sorga? ⁱ  Bukankah Engkau memerintah atas segenap kerajaan ^j  bangsa? Kuasa dan keperkasaan ada di dalam tangan-Mu, sehingga tidak ada orang yang dapat bertahan melawan Engkau. ^k  20:7 Bukankah Engkau Allah kami yang menghalau penduduk tanah ^l  ini dari depan umat-Mu Israel, dan memberikannya kepada keturunan Abraham, sahabat-Mu ^m  itu, untuk selama-lamanya? 20:8 Lalu mereka mendiami tanah itu, dan mendirikan bagi-Mu tempat kudus ⁿ  untuk nama-Mu. Kata mereka: 20:9 Bila sesuatu malapetaka menimpa kami, yakni pedang, penghukuman, penyakit sampar atau kelaparan, ^o  kami akan berdiri di muka rumah ini, di hadapan-Mu, karena nama-Mu tinggal di dalam rumah ini. Dan kami akan berseru kepada-Mu di dalam kesesakan kami, sampai Engkau mendengar dan menyelamatkan kami. 20:10 Sekarang, lihatlah, bani Amon dan Moab, dan orang-orang dari pegunungan Seir ini! Ketika orang Israel datang dari tanah Mesir, ^p  Engkau melarang mereka memasuki negerinya. Oleh sebab itu mereka menjauhinya dan tidak memusnahkannya. 20:11 Lihatlah, sebagai pembalasan mereka datang mengusir kami dari tanah milik ^q  yang telah Engkau wariskan kepada kami. 20:12 Ya Allah kami, tidakkah Engkau akan menghukum mereka? ^r  Karena kami tidak mempunyai kekuatan untuk menghadapi laskar yang besar ini, yang datang menyerang kami. Kami tidak tahu apa yang harus kami lakukan, tetapi mata kami tertuju kepada-Mu. ^s " 20:13 Sementara itu seluruh Yehuda berdiri di hadapan TUHAN, juga segenap keluarga mereka dengan isteri dan anak-anak mereka. 20:14 Lalu Yahaziel bin Zakharia bin Benaya bin Matanya, ^t  seorang Lewi dari bani Asaf, dihinggapi Roh ^u  TUHAN di tengah-tengah jemaah, 20:15 dan berseru: "Camkanlah, hai seluruh Yehuda dan penduduk Yerusalem dan tuanku raja Yosafat, beginilah firman TUHAN kepadamu: Janganlah kamu takut dan terkejut ^v  karena laskar yang besar ini, sebab bukan kamu yang akan berperang ^w  melainkan Allah ⁴ . 20:16 Besok haruslah kamu turun menyerang mereka. Mereka akan mendaki pendakian Zis, dan kamu akan mendapati mereka di ujung lembah, di muka padang gurun Yeruel.20:17 Dalam peperangan ini tidak usah kamu bertempur. Hai Yehuda dan Yerusalem, tinggallah berdiri di tempatmu, dan lihatlah ^x bagaimana TUHAN memberikan kemenangan kepadamu. Janganlah kamu takut dan terkejut. Majulah besok menghadapi mereka, TUHAN akan menyertai kamu." 20:18 Lalu berlututlah Yosafat ^y  dengan mukanya ke tanah. Seluruh Yehuda dan penduduk Yerusalempun sujud di hadapan TUHAN dan menyembah kepada-Nya. 20:19 Kemudian orang Lewi dari bani Kehat dan bani Korah bangkit berdiri untuk menyanyikan puji-pujian bagi TUHAN, Allah Israel, dengan suara yang sangat nyaring. 20:20 Keesokan harinya pagi-pagi mereka maju menuju padang gurun Tekoa. Ketika mereka hendak berangkat, berdirilah Yosafat, dan berkata: "Dengar, hai Yehuda dan penduduk Yerusalem! Percayalah ^z  kepada TUHAN, Allahmu, dan kamu akan tetap teguh! Percayalah kepada nabi-nabi-Nya, dan kamu akan berhasil!^a " 20:21 Setelah ia berunding dengan rakyat, ia mengangkat orang-orang yang akan menyanyi nyanyian untuk TUHAN dan memuji TUHAN dalam pakaian kudus ^b  yang semarak pada waktu mereka keluar di muka orang-orang bersenjata, sambil berkata: "Nyanyikanlah nyanyian syukur bagi TUHAN, bahwasanya untuk selama-lamanya ^c  kasih setia-Nya!" 20:22 Ketika mereka mulai bersorak-sorai dan menyanyikan nyanyian pujian, dibuat Tuhanlah penghadangan ^d  terhadap bani Amon dan Moab, dan orang-orang dari pegunungan Seir, yang hendak menyerang Yehuda, sehingga mereka terpukul kalah. 20:23 Lalu bani Amon ^e  dan Moab berdiri menentang penduduk pegunungan Seir ^f  hendak menumpas dan memunahkan mereka. Segera sesudah mereka membinasakan penduduk Seir, mereka saling ^g bunuh-membunuh. 20:24 Ketika orang Yehuda tiba di tempat peninjauan di padang gurun, mereka menengok ke tempat laskar itu. Tampaklah semua telah menjadi bangkai berhantaran di tanah, tidak ada yang terluput. 20:25 Lalu Yosafat dan orang-orangnya turun untuk menjarah barang-barang mereka. Mereka menemukan banyak ternak, harta milik, pakaian dan barang-barang berharga. Yang mereka rampas itu lebih banyak dari pada yang dapat dibawa. Tiga hari lamanya mereka menjarah barang-barang itu, karena begitu banyaknya.20:26 Pada hari keempat mereka berkumpul di Lembah Pujian. Di sanalah mereka memuji TUHAN, dan itulah sebabnya orang menamakan tempat itu Lembah Pujian hingga sekarang. 20:27 Lalu pulanglah sekalian orang Yehuda dan Yerusalem dengan Yosafat di depan. Mereka kembali ke Yerusalem dengan sukacita, karena TUHAN telah membuat mereka bersukacita karena kekalahan musuh mereka. 20:28 Mereka masuk ke Yerusalem dengan gambus dan kecapi dan nafiri, lalu menuju rumah TUHAN. 20:29 Ketakutan ^h  yang dari Allah menghinggapi semua kerajaan negeri-negeri lain, ketika mereka mendengar, bahwa TUHAN yang berperang ⁱ  melawan musuh-musuh Israel. 20:30 Dan kerajaan Yosafat amanlah, karena Allahnya mengaruniakan keamanan ^j  kepadanya di segala penjuru. 20:31 Yosafat memerintah atas Yehuda. Ia berumur tiga puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua puluh lima tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Azuba, anak Silhi. 20:32 Ia hidup mengikuti jejak Asa, ayahnya; ia tidak menyimpang dari padanya, dan melakukan apa yang benar di mata TUHAN. 20:33 Hanya bukit-bukit pengorbanan ^5  k  tidak dijauhkan. Bangsa itu belum mengarahkan hatinya kepada Allah nenek moyang mereka. 20:34 Selebihnya dari riwayat Yosafat, dari awal sampai akhir, sesungguhnya semuanya itu tertulis di dalam riwayat Yehu ^l  bin Hanani, yang tercantum di dalam kitab raja-raja Israel. 20:35 Kemudian Yosafat, raja Yehuda, bersekutu ^m  dengan Ahazia, raja Israel, yang fasik ⁿ  perbuatannya. 20:36 Ia bersekutu dengan Ahazia untuk membuat kapal-kapal yang dapat berlayar ke Tarsis. Kapal-kapal itu dibuat mereka di Ezion-Geber. 20:37 Tetapi Eliezer bin Dodawa dari Maresa bernubuat terhadap Yosafat, katanya: "Karena engkau bersekutu dengan Ahazia, maka TUHAN akan merobohkan pekerjaanmu." Lalu kapal-kapal ^o  itu pecah, dan tak dapat berlayar ke Tarsis.21:1 Kemudian Yosafat mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Maka Yoram, ^p  anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

================================================

Saat musuh bersekutu dan kekuatan besar siap menyerbu, biasanya rasa takut akan muncul dan hal itu wajar. Ketakutan Yosafat membawanya datang kepada Tuhan. Karya ajaib Tuhan mengubah ketakutan menjadi sukacita.

Kekuatan perang Yosafat yang semakin besar mendorong bangsa Moab bersekutu dengan Amon, ditambah lagi pasukan orang Meunim yang menyerang kerajaannya (1, bdk. Ul. 23:3-6; 1Sam. 11:1-2; Yeh. 25:1-11). Armada perang musuh yang besar menggentarkan Yosafat (2). Rasa takut membuat Yosafat memerintahkan seluruh bangsa mencari pertolongan Tuhan dengan cara berpuasa dan berdoa bersama-sama (3-13). Yahaziel seorang penyanyi dari bani Asaf dihinggapi Roh Tuhan dan menyerukan bahwa Tuhan yang akan berperang untuk mereka (14-17). Yosafat memimpin pasukannya ke medan perang. Namun barisan depan bukanlah pasukan berkuda, pemanah, atau pun bertombak, melainkan kaum Lewi yang menyanyikan puji-pujian (19, 21, 22). Nyanyian syukur dan puji-pujian yang nyaring disuarakan. Tuhan menghadang musuh, dan terjadilah kekacauan, mereka malah saling membunuh satu sama lain (22-24). Musuh sudah kalah. Yosafat tampil sebagai sebagai pemenang dengan diiringi sukacita dan nyanyian pujian.

Pujian adalah cara berdoa yang paling efektif. Nyanyian syukur dan pujian mengajak umat mengarahkan diri kepada Tuhan. Persekutuan dengan Tuhan mengubah rasa takut menjadi keyakinan bahwa Tuhan pasti menyertai umat-Nya. Keberanian dan ketaatan Yosafat maju berperang menjadi sarana karya Tuhan yang mengalahkan musuh dinyatakan. Karena itu, medan perang lalu dinamai menjadi Lembah Pujian (26). Tuhanlah yang berperang melawan musuh-musuh Israel dan menjadikan kerajaan negeri lain dihinggapi perasaan takut.

Takut akan ancaman musuh, atau karena beban persoalan hidup semestinya mendorong kita datang merendahkan diri dan memuji Tuhan. Hasilnya adalah pertolongan Tuhan. Takut adalah tanda tidak percaya. Mengapa takut? [YTP]

Kabar Baik 5 Juni 2017

Shalom.

Manusia duniawi terbiasa hidup dalam topeng sandiwara, berpura pura, saling tidak jujur, padahal manusia batiniah tahu, bahwa dia tidak mampu melewati pergumulan hidupnya, setiap hari bertingkah seolah olah semuanya baik baik, meski sebenarnya tidak. »IHT«

Yakobus 5:16a Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh.

Menyembunyikan dosa dan kelemahan menjadi penyebab penyakit emosional yang sulit diobati, rohaninya sulit berkembang, jiwanya kerdil, cenderung mengisolasi dirinya dari orang lain.

Selalu curiga, mudah menghakimi karena merasa benar, kelihatannya rendah hati padahal kesombongannya setinggi langit, selalu berusaha menghindari kebersamaan, tidak taat terhadap pemimpin, tidak konsisten dan mudah ingkar janji.

Pengampunan memang datangnya dari Tuhan, ketika kita mengaku dosa kepada Tuhan, Dia pasti mengampuni dosa dosa kita, akan tetapi pengungkapan dosa kepada orang lain akan membuka sumbat katup tekanan hidup kita, dan beban kita akan menciut.

Ketika penulis bertanya kepada dokter yang merawat orang sakit jiwa, ternyata pasien yang mudah sembuh jiwanya adalah yang sering bicara, sedang pasien yang diam dan menyendiri lebih sulit disembuhkan.

Tuhan menginginkan kita disembuhkan total, roh, jiwa dan tubuh, sebaiknya jangan hidup dalam kepura puraan, ungkapkan segalanya dengan jujur dan terbuka, baik kepada Tuhan dan sesama, karena keterbukaan awal dari pemulihan.

Jangan gengsi mengakui kelemahan dan dosa kepada orang lain, sebab doa doa mereka akan menguatkan dan menopang hidup kita, sehingga kita menjadi orang yang merdeka, bebas dari segala tekanan dan intimidasi.

Immanuel.

#PA : Hidup dipimpin Roh Kudus

Yohanes 16:12-15

Dipimpin Roh Kudus

16:12 Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. ^c  16:13 Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, ^d  Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran ¹ ; ^e  sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. 16:14 Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku ² . 16:15 Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; ^f  sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku."
====================================================

Pada Hari Pentakosta para murid menjadi begitu percaya diri. Tak seorang pun merasa minder. Mereka menjadi saksi mengenai perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah dengan penuh percaya diri menggunakan bahasa-bahasa lain (Kis. 2:11). Mereka tidak takut lagi akan kemungkinan-kemungkinan terburuk, misalnya: masuk penjara.

Ketika ada yang mengejek, ”Ah, orang-orang itu hanya mabuk saja!” (Kis. 2:13), Petrus tidak tergoda untuk marah, mengangkat pedang, dan membunuh mereka. Ia juga tidak merasa rendah diri. Dengan penuh percaya diri Petrus berkhotbah. Jelas ini perubahan radikal. Sebelumnya, Petrus adalah pribadi yang cepat naik darah sekaligus pengecut.

Pada Hari Pentakosta Roh Kudus menolong Petrus untuk tidak terikat pada perasaan marah dan takut. Dia menjadi manusia merdeka. Khotbahnya pun sangat terstruktur dan mudah dipahami. Roh Kudus memampukan Petrus mengomunikasikan apa yang tengah terjadi dalam diri para murid kepada orang banyak. Itulah bukti karya Roh Kudus.

Apa yang dialami Petrus dan para murid lainnya merupakan penggenapan janji Yesus mengenai Roh Kebenaran (Yoh. 16:13). Yesus menyatakan bahwa Roh Kebenaran akan memimpin para murid ke dalam seluruh kebenaran. Nah pada Hari Pentakosta, Roh Kudus memimpin Petrus untuk mengaitkan peristiwa yang terjadi dalam diri para murid dengan nubuat dalam Kitab Yoel. Dan di seluruh Perjanjian Baru, hanya di sinilah Kitab Yoel dikutip.

Sesungguhnya membiarkan diri dipimpin Roh Kudus merupakan tindakan logis karena Dia adalah Roh Kebenaran. Dalam hidup ada banyak kebenaran, tetapi Roh Kudus akan memimpin kita ke dalam seluruh kebenaran. Artinya, orang-orang yang menyerahkan dirinya dipimpin Roh Kudus memang tidak mungkin salah.


Bukankah ini pula yang sering kali menjadi persoalan dalam hidup manusia. Kita sering kali sulit mengambil keputusan karena takut salah. Oleh karena itu, inilah jalan terlogis, biarlah diri kita dipimpin oleh Roh Kudus. [YM]

Kabar Baik 4 Juni 2017

Shalom.

 

Jika kita sudah memulai dengan baik, akhiri dengan baik, jangan sampai kita terkecoh oleh perangkap kehidupan, sehingga kita mengalami kegagalan.»IHT«

2 Raja-raja 13:19  Tetapi gusarlah abdi Allah itu kepadanya serta berkata: "Seharusnya engkau memukul lima atau enam kali! Dengan berbuat demikian engkau akan memukul Aram sampai habis lenyap. Tetapi sekarang, hanya tiga kali saja engkau akan memukul Aram." 

Mungkin saja kita sudah membuat rencana masa depan yang bagus, awalnya kita begitu yakin dan percaya bahwa mimpi kita akan menjadi kenyataan, akan tetapi dalam perjalanan waktu kita menjadi stagnasi, lalu spirit kita padam begitu saja.

Kemapanan, kejenuhan dan kebosanan adalah perangkap yang membuat kita tidak pernah bisa berhasil untuk mencapai tujuan secara maksimal.

Kita harus bisa melihat kedepan dan menghadapi kenyataan, bahwa untuk mencapai sesuatu, semakin besar tujuan dan cita citanya, semakin besar pula harga dan pengorbanan yang harus kita bayar.

Kebodohan terbesar adalah baper (bawa perasaan), makanya kebanyakan orang baper sulit berhasil dan berkembang, sebab dia lebih mengutamakan perasaan ketimbang logika.

Disamping iman juga butuh hikmat, kecerdikan, kesabaran dan ketekunan yang memegang peranan penting dalam keberhasilan, iman ada dalam perasaan, hikmat ada didalam logika, semuanya harus berjalan selaras.

Amsal 14:8  Mengerti jalannya sendiri adalah hikmat orang cerdik, tetapi orang bebal ditipu oleh kebodohannya.

Selamat beribadah dan selamat melayani Tuhan kita.

Immanuel.

---