Pendalaman Alkitab : Hukuman kepada Edom dan Filistin

Yehezkiel 25:12-17

25:12 Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Oleh karena Edom ^o  membalaskan dendam kesumat ¹  terhadap kaum Yehuda dan membuat kesalahan besar dengan melakukan pembalasan terhadap mereka, 25:13 oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH, Aku akan mengacungkan tangan-Ku ^p  melawan Edom dan melenyapkan dari padanya manusia dan binatang ^q  dan Aku membuatnya menjadi reruntuhan; dari Teman ^r  sampai Dedan ^s  mereka akan mati rebah oleh pedang. ^t  25:14 Aku akan melakukan pembalasan-Ku terhadap Edom dengan tangan umat-Ku Israel. Dan mereka akan memperlakukan Edom selaras dengan murka-Ku ^u  dan amarah-Ku, dan mereka akan mengetahui, bahwa Akulah yang membalas, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ^v "

Nubuatan melawan orang Filistin

25:15 Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Oleh karena orang Filistin ^w  membalaskan dendam kesumat ^x  dan di dalam kegembiraannya atas kecelakaan Israel melakukan pembalasan dengan melakukan pembinasaan karena rasa permusuhan yang turun-temurun, 25:16 oleh sebab itu, beginilah firman Tuhan ALLAH: Sungguh, Aku akan mengacungkan tangan-Ku melawan orang Filistin ^y  dan melenyapkan orang Kreta ^z  dan membinasakan yang lain-lain di tepi pantai ^a  laut. 25:17 Aku akan melakukan pembalasan ^b  yang kejam terhadap mereka disertai penghajaran-penghajaran ^c  kemarahan. Dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, ^d  pada waktu Aku melakukan pembalasan-Ku terhadap mereka. ^{e  f} "

================================================
Bangsa Edom merupakan keturunan Esau. Jadi dapat dikatakan bahwa orang-orang Edom masih memiliki hubungan saudara dengan bangsa Israel. Pada kenyataannya, bani Edom sering kali menyerang orang-orang Israel. Bahkan bangsa Edom bersekutu dengan kerajaan Babel menyerang Yerusalem (lih. Mzm. 137:4-9; Am. 1:11-12).

Kisah perebutan hak kesulungan antara Esau dan Yakub berujung panjang. Ternyata pertikaian ini masih berlangsung kepada anak cucu mereka. Kaum Edom merasa tidak senang dengan bangsa Israel yang mencuri hak kesulungan leluhurnya. Itu sebabnya mereka berupaya untuk melakukan aksi balas dendam kesumat terhadap orang-orang Israel. Kebencian yang mendalam membuat mereka ingin melenyapkan bangsa Israel. Dalam hal ini, Allah menuding bangsa Edom telah melampaui batas kewajaran (12). Sebagai bangsa yang masih memiliki ikatan satu leluhur yang sama, bani Edom bukannya menolong orang-orang Israel yang sedang dalam kesulitan, malahan mereka menikam saudaranya dengan pedang dari belakang.

Melihat kejadian itu, Allah Israel tidak tinggal diam. Allah maju berperang melawan Edom. Ia akan menghancurkan bangsa Edom, memusnahkan segala ternaknya, dan meruntuhkan kota-kota (13). Tindakan Allah ini merupakan bentuk pembelaan-Nya terhadap umat Israel. Hukuman yang sama juga Allah timpakan kepada bangsa Filistin. Dengan cara licik dan culas mereka menyerang bangsa Israel yang sedang mengalami penghakiman Allah (15-16). Dengan begitu, baik Edom maupun Filistin mendapatkan murka Allah karena mereka telah melecehkan umat Allah (14, 17).

Di balik murka Allah, tersembunyi kasih-Nya. Hal itu tampak dari cara Allah mengadili dan menjatuhkan hukuman atas bangsa-bangsa lain yang bergembira di atas penderitaan umat-Nya. Tindakan Allah ini memperlihatkan bahwa hukuman yang diberikan-Nya bertujuan mendidik dan memurnikan umat-Nya untuk kembali menjadi bangsa yang kudus. [TG]

Pendalaman Alkitab : Jangan Melupakan Sejarah

Mazmur 78:1-16

78:1 Nyanyian pengajaran Asaf. Pasanglah telinga untuk pengajaranku, ⁿ  hai bangsaku ¹ , sendengkanlah telingamu kepada ucapan mulutku. 78:2 Aku mau membuka mulut mengatakan amsal, ^o  aku mau mengucapkan teka-teki dari zaman purbakala. 78:3 Yang telah kami dengar dan kami ketahui, dan yang diceritakan kepada kami ^p  oleh nenek moyang kami, 78:4 kami tidak hendak sembunyikan kepada anak-anak ^q  mereka, tetapi kami akan ceritakan kepada angkatan ^r  yang kemudian puji-pujian ^s  kepada TUHAN dan kekuatan-Nya dan perbuatan-perbuatan ^t  ajaib yang telah dilakukan-Nya. 78:5 Telah ditetapkan-Nya peringatan ^u  di Yakub ^v  dan hukum Taurat diberi-Nya di Israel; nenek moyang kita diperintahkan-Nya untuk memperkenalkannya kepada anak-anak mereka ² , 78:6 supaya dikenal oleh angkatan yang kemudian, supaya anak-anak, yang akan lahir kelak, ^w  bangun dan menceritakannya kepada anak-anak mereka, 78:7 supaya mereka menaruh kepercayaan kepada Allah dan tidak melupakan ^x  perbuatan-perbuatan Allah, tetapi memegang perintah-perintah-Nya; ^y  78:8 dan jangan seperti nenek moyang ^z  mereka ³ , angkatan pendurhaka ^a  dan pemberontak, ^b  angkatan yang tidak tetap hatinya dan tidak setia jiwanya ⁴  kepada Allah. 78:9 Bani Efraim, pemanah-pemanah ^c  yang bersenjata lengkap, berbalik pada hari pertempuran; ^d  78:10 mereka tidak berpegang pada perjanjian ^e  Allah dan enggan hidup menurut Taurat-Nya. ^f  78:11 Mereka melupakan pekerjaan-pekerjaan-Nya ^{5  g}  dan perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib, ^h  yang telah diperlihatkan-Nya kepada mereka. 78:12 Di hadapan nenek moyang mereka dilakukan-Nya keajaiban-keajaiban, di tanah Mesir, ⁱ  di padang Zoan; ^j  78:13 dibelah-Nya laut, ^k  diseberangkan-Nya mereka; didirikan-Nya air sebagai bendungan, ^l  78:14 dituntun-Nya mereka dengan awan pada waktu siang, dan semalam suntuk ^m  dengan terang api; 78:15 dibelah-Nya gunung batu ⁿ  di padang gurun, diberi-Nya mereka minum banyak air seperti dari samudera raya; 78:16 dibuat-Nya aliran air keluar dari bukit batu, dan dibuat-Nya air turun seperti sungai.
===========================================================

JAS MERAH adalah semboyan terkenal yang diucapkan oleh Soekarno dalam pidato pada 17 Agustus 1966. JAS MERAH berarti jangan sekali-kali melupakan sejarah.
Asaf juga mengajak umat Tuhan jangan melupakan sejarah, tetapi bukan semata-mata untuk mengingat para pahlawan Israel, melainkan agar mereka tidak melupakan Tuhan dan segala karya-Nya bagi umat Allah.

Mazmur 78 mengingatkan umat Allah akan kegagalan mereka, tetapi juga memperlihatkan kasih setia Tuhan bagi umat. Mengawali mazmurnya, Asaf memulai dengan mengundang umat Allah untuk mendengar baik-baik ("Pasanglah telinga" ayat 1). Dalam bahasa Ibrani dipakai kata "Azan" yang berarti mendengar dengan penuh perhatian dan menaati. Artinya, apa yang akan Asaf sampaikan merupakan hal yang sangat penting, yaitu tentang pengajaran dan pengalaman mereka bersama Tuhan (2-4). Asaf mengingatkan bahwa semua pengajaran dan pengalaman itu perlu untuk diceritakan kembali, tidak boleh disembunyikan, agar setiap angkatan dari umat Israel akan memuji TUHAN atas perbuatan-perbuatan-Nya yang besar dan ajaib (5-6).

Mereka harus mengingat bahwa setiap hukuman yang TUHAN timpakan adalah akibat ketidaktaatan, ketidaksetiaan, dan pemberontakan mereka terhadap-Nya. Israel juga harus mengingat kasih setia TUHAN yang telah membawa nenek moyang mereka keluar dari perbudakan, menyertai mereka sepanjang perjalanan di padang gurun, dan memimpin mereka memasuki tanah Kanaan. Dengan tidak melupakan segala perbuatan-Nya yang ajaib (12-16) dan perintah Allah, maka keturunan Israel akan tetap percaya dan menaati Allah (7) serta tidak melakukan kesalahan yang sama seperti yang dilakukan nenek moyang mereka (8-11). Mazmur ini merupakan pengajaran dan peringatan bagi bangsa Israel untuk setiap generasi.

Sejarah bangsa Israel menjadi pengajaran bagi kita saat ini. Jangan ulangi ketidaktaatan, ketidaksetiaan, atau pemberontakan umat Israel kepada TUHAN! [MFS]

Pendalaman Alkitab : Hukuman kepada Amon dan Moab

Yehezkiel 25:1-11

25:1 ¹ Datanglah firman TUHAN kepadaku: 25:2 "Hai anak manusia, tujukanlah mukamu ^q  kepada bani Amon ^{2  r}  dan bernubuatlah melawan mereka! ^s  25:3 Katakanlah kepada bani Amon: Dengarlah firman Tuhan ALLAH: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Oleh karena engkau menyerukan: Syukur! ^t  mengenai tempat kudus-Ku, waktu kekudusannya dilanggar, ^u  dan mengenai tanah Israel, waktu itu dijadikan sunyi sepi, dan mengenai kaum Yehuda, waktu mereka harus pergi ke dalam pembuangan, ^v  25:4 oleh sebab itu, sungguh, Aku menyerahkan engkau kepada orang dari sebelah timur ^{3  w}  menjadi miliknya; mereka akan mendirikan perkemahannya ^x  padamu dan membangun tempat kediamannya; mereka akan memakan buah-buahanmu dan meminum susu ternakmu. ^y  25:5 Aku akan membuat Raba ^z  menjadi padang rumput untuk unta dan kota-kota bani Amon menjadi tempat kambing domba. ^a  Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. 25:6 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Oleh karena engkau bertepuk tangan ^b  dan mengentakkan kakimu ke tanah, dan bergembira dalam hatimu atas kecelakaan tanah Israel, ^c  25:7 oleh sebab itu, sungguh, Aku akan mengacungkan tangan-Ku ^d  melawan engkau dan menyerahkan engkau menjadi jarahan ^e  bagi suku-suku bangsa dan melenyapkan engkau dari tengah bangsa-bangsa dan membinasakan ^f  engkau dari negeri-negeri; Aku akan memusnahkan engkau. Dengan demikian engkau akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. ^g "

Nubuatan melawan Moab

25:8 Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Oleh karena Moab ^{h  i}  berkata: Sungguh, kaum Yehuda adalah sama dengan semua bangsa lain ⁴ , 25:9 oleh sebab itu, sungguh, Aku akan membiarkan dataran tinggi Moab terbuka dengan runtuhnya kota-kotanya, ya, kota-kotanya tanpa terkecuali, yaitu kepermaian negeri itu: Bet-Yesimot, ^j  Baal-Meon ^k  dan Kiryataim. ^l  25:10 Aku akan menyerahkan dia bersama bani Amon kepada orang dari sebelah Timur menjadi miliknya, supaya bani Amon jangan diingat-ingat ^m  lagi di antara bangsa-bangsa. 25:11 Aku akan menjatuhkan hukuman kepada Moab dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. ⁿ "

================================================

Setelah Allah memberitakan penghakiman-Nya atas Israel, maka tiba saatnya Allah juga mengadili dan menyatakan penghukuman-Nya atas Amon dan Moab.

Dengan jelas Allah menyuruh Yehezkiel mengarahkan pandangan matanya ke wilayah bani Amon untuk mengutuk tanah dan penduduknya (1-2). Allah Israel akan menghancurkan bangsa Amon karena mereka adalah musuh bebuyutan bangsa Israel. Orang-orang Amon sangat gembira apabila bangsa Israel hancur. Mereka sering bersekutu secara politik dengan negara di sekitarnya demi melenyapkan Israel dari muka bumi. Saat Yehezkiel menubuatkan kehancuran Israel, mereka menyumpahi kaum Israel. Karena itu, Allah mengatakan kepada penduduk Amon jangan terlalu cepat bergembira. Sebab, hukuman yang sama akan menimpa mereka dan seluruh wilayah mereka. Hasil bumi dan kekayaan mereka akan dirampas oleh orang-orang Babel (3-4, 6).

Allah menubuatkan tanah orang Amon tidak akan didiami oleh siapa pun. Karena Allah akan memakai kerajaan Babel untuk menjarah dan melenyapkan mereka dari muka bumi (7). Dengan demikian, tanah mereka akan menjadi tempat kambing domba mencari makanan (5).

Hukuman Allah terhadap Amon juga ditimpakan kepada bangsa Moab. Dosa orang-orang Moab adalah mengutuki dan menghina kejatuhan bangsa Israel (8). Hal itu sama artinya mereka telah menghina kekudusan dan kemuliaan nama Allah sebagai Allah Israel. Saat hari penghukuman itu datang, negeri Moab yang permai berubah menjadi kota reruntuhan. Orang-orang Kasdim dari Babel akan meluluhlantakkan wilayah Moab dan Amon agar mereka mengenal siapakah Allah Israel itu (9-11).

Allah Israel adalah Allah yang berdaulat atas segala sesuatu yang ada di dunia. Dengan kedaulatan-Nya, Ia mencegah meningkatnya laju kejahatan melalui keadilan, kebenaran, dan penghakiman-Nya. Karena itu, marilah kita mengoreksi diri di hadapan-Nya setiap hari dan memohon tuntunan-Nya. [TG]

Baca Gali Alkitab 8
Yehezkiel 25:1-11
Atas dosa umat-Nya, Allah tidak segan-segan menghukum Israel. Meski demikian, perbuatan jahat bangsa-bangsa lain terhadap umat-Nya tidak dibiarkan oleh Allah. Hukuman yang sama akan dijatuhkan Allah kepada bangsa-bangsa yang mengutuki umat-Nya.
Apa saja yang Anda baca?
1. Apa yang Allah hendak lakukan terhadap bani Amon (1-2)?
2. Mengapa Allah menghukum Amon (3, 6)?
3. Apa yang akan terjadi pada Amon saat penghukuman Allah tiba (4-5, 8-9)?
4. Kepada siapakah Allah akan menyerahkan Amon (10)?
5. Untuk tujuan apa Allah melakukan hal itu (11)?
Apa pesan yang Allah sampaikan kepada Anda?
1. Peringatan apa yang Anda petik saat membaca hukuman Allah atas bangsa-bangsa?
2. Seperti apakah Allah Israel?
Apa respons Anda?
1. Allah mahaadil. Karena itu, tindakan apakah yang Anda lakukan saat orang lain meremehkan Anda?
2. Apakah yang Anda lakukan ketika Allah menegakkan keadilan bagi orang-orang yang telah menindas Anda?
Pokok Doa:
Ajarilah kami untuk berserah kepada-Mu ketika hidup kami mengalami ketidakadilan.

Kabar Baik 28 Agustus 2016

Shalom.

Saya bisa menerima kegagalan karena setiap orang bisa gagal menyelesaikan pekerjaan. Namun, saya tidak bisa menerima mereka yang tidak mau mencoba. »Michael jordan«

Ibrani 12:1 Marilah kita menanggalkan semua beban & dosa yang begitu merintangi kita & berlomba dengan tekun

Penyebab kegagalan terbesar adalah karena dosa dan kutuk, bila demikian mari kita sungguh sungguh, minta kepada Roh Kudus agar kita mampu untuk menanggalkan segala beban dosa.

Kekudusan mengundang perkenanan Tuhan, hidup kita pasti akan dipulihkan, apapun yang kita lakukan Tuhan yang membuatNya berhasil.

Jangan berhenti karena beberapa kegagalan yang kita alami, bila gagal mari kita mulai lagi dengan tekun, sebab ketekunan selalu membuahkan hasil, Tuhan sangat mengasihi orang yang tekun.

Selamat beribadah dan selamat melayani Tuhan kita Yesus Kristus.

Immanuel.

I Salam,

Yayasan Anggur Baru Ministry

SK KEMHUNKAM No : AHU-0012926.AH.01.04.Tahun 2015

Equipping people to Know, Grow and Show God Love's.

Rek. Bank Pelayanan : (Mandiri) 108-001-1625564; (BCA) 808-5044-032

Jln. Batu Bintang #7 B. Batrem Kota Dumai |( : 0811-7501009 | Twitter : @YABMinistry

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Kabar Baik 27 Agustus 2016

Shalom.

‎​Jika hidup kita mengalami kegagalan, penyebabnya adalah kita menghindari melakukan perintah Tuhan, jika kita melakukannya itupun pasti tidak sesuai dengan perintah Tuhan, sebab mujizat yang dari Tuhan baru bisa terjadi bila kita melakukannya tepat sesuai apa yang diperintahkanNya. »Sapta J Tandi«

Yesaya 1: 19 Jika kamu menurut dan mau mendengar, maka kamu akan memakan hasil baik dari negeri itu, 20 Tetapi jika kamu melawan dan memberontak, maka kamu akan dimakan oleh pedang." 

Jangan menilai orang kaya dan sukses itu berhasil, sebab belum tentu dia bisa menikmati secara utuh hasil yang dimilikinya, itu sebabnya gagal maupun sukses bisa menjadi nyata bisa juga menjadi semu, tergantung darimana kita menilainya.

Di Mata Tuhan!, orang yang menuruti dan mau mendengar yang disebut berhasil, sebab hidupnya akan memakan hasil yang baik, ada buah buah kehidupan yang bisa dinikmati bagi dirinya, bagi keluarganya dan bagi banyak orang. 

Semakin tepat kita hidup dalam ketaatan terhadap FirmanNya, semakin banyak mujizat dan kasih karunia yang akan kita terima, dijauhkan dari rasa kuatir dan ketakutan yang ada hanya rasa aman nyaman dan tentram, selalu suka cita, damai sejahtera dan penuh ucapan syukur.

Immanuel.

I Salam,

Yayasan Anggur Baru Ministry

SK KEMHUNKAM No : AHU-0012926.AH.01.04.Tahun 2015

Equipping people to Know, Grow and Show God Love's.

Rek. Bank Pelayanan : (Mandiri) 108-001-1625564; (BCA) 808-5044-032

Jln. Batu Bintang #7 B. Batrem Kota Dumai |( : 0811-7501009 | Twitter : @YABMinistry

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Pendalaman Alkitab : Mazmur 77:12-21

Tetap Percaya

77:11 (77-12) Aku hendak mengingat perbuatan-perbuatan TUHAN, ya, aku hendak mengingat keajaiban-keajaiban-Mu ^u  dari zaman purbakala. 77:12 (77-13) Aku hendak menyebut-nyebut ^v  segala pekerjaan-Mu, dan merenungkan perbuatan-perbuatan-Mu. ^w  77:13 (77-14) Ya Allah, jalan-Mu adalah kudus! Allah manakah yang begitu besar seperti Allah ^x  kami? 77:14 (77-15) Engkaulah Allah yang melakukan keajaiban ^y ; Engkau telah menyatakan kuasa-Mu di antara bangsa-bangsa. 77:15 (77-16) Dengan lengan-Mu Engkau telah menebus umat-Mu ^z , bani Yakub dan bani Yusuf. Sela 77:16 (77-17) Air ^a  telah melihat Engkau, ya Allah, air telah melihat Engkau, lalu menjadi gentar, ^b  bahkan samudera raya gemetar. 77:17 (77-18) Awan-awan mencurahkan air, ^c  awan-gemawan bergemuruh, ^d  bahkan anak-anak panah-Mu ^e  beterbangan. 77:18 (77-19) Deru guntur-Mu menggelinding, ^f  kilat-kilat ^g  menerangi dunia, bumi gemetar dan bergoncang ^h . 77:19 (77-20) Melalui laut ⁱ  jalan-Mu ^j  dan lorong-Mu melalui muka air yang luas, tetapi jejak-Mu tidak kelihatan. 77:20 (77-21) Engkau telah menuntun umat-Mu ^k  seperti kawanan domba ^l  dengan perantaraan Musa dan Harun. ^m
==============================================

Di masa lampau, pemazmur pernah mengalami keajaiban pertolongan dan kasih Tuhan. Namun dalam kesenyapan pergumulannya kali ini, pemazmur mengungkapkan salah satu pertanyaan: "Sudah lenyapkah untuk seterusnya kasih setia-Nya?" (Has God's unfailing love failed?).

Pemazmur hanya punya dua pilihan jawaban: Ya atau tidak. Jika ya, berarti pemazmur harus menolak segala yang pernah ia percayai tentang Allah. Jika iya, artinya pemazmur memercayai bahwa kasih setia Allah yang tak berkesudahan itu sesungguhnya hanyalah mitos. Namun jika jawabannya tidak, berarti pemazmur menerima bahwa Allah adalah Tuhan dan Ia tidak pernah berubah dan kasih-Nya tak berkesudahan. Manakah yang pemazmur pilih?

Pemazmur memilih berkata tidak terhadap pertanyaan di atas dan tetap memercayai Allah. Oleh karena itu, ia tetap mengingat dan merenung (12-13). Bila pada bagian sebelumnya, Asaf mengingat dan merenung kesusahannya, penderitaannya, kemalangannya (3-11). Namun, pada bagian ini, Asaf mengingat dan merenungkan perbuatan-perbuatan Tuhan yang ajaib. Di tengah penderitaan yang begitu berat dan kesenyapan yang dia alami, pemazmur memilih untuk merenungkan perbuatan-perbuatan dan keajaiban-keajaiban yang telah TUHAN lakukan atas Israel umat-Nya (12-13). Hal ini memberi kekuatan kepadanya, meskipun ia belum memperoleh jawaban atas seruannya agar Tuhan mendengarkan dan memerhatikan dia (2, 10).

Pada bagian ini, Asaf berseru agar ia melihat Tuhan dan menjadi gentar sebagaimana air dan samudera raya (17), bahkan tetap gentar sekalipun jejak Tuhan tak terlihat di dalam hidupnya (20). Ketika Asaf memagari emosi dan kekalutannya dengan kebenaran dan perenungan akan Tuhan, Asaf bangkit dari krisis imannya dan tetap memercayai Allah.

Mari kita tetap memercayai Allah, sekalipun jejak pertolongan-Nya tak terlihat oleh mata jasmani kita. Kiranya dengan mata rohani kita tetap memandang dan percaya kepada-Nya. [MFS]

Pendalaman Alkitab : Yehezkiel 23:11-35

Oholiba, Lambang Persundalan (2)

23:11 Walaupun hal itu dilihat ^s  oleh adiknya, Oholiba, ia lebih berahi lagi dan persundalannya melebihi lagi dari kakaknya. ^t  23:12 Ia berahi kepada orang Asyur, kepada bupati-bupati dan penguasa-penguasanya, kepada pahlawan-pahlawan perang yang pakaiannya sangat sempurna, kepada pasukan kuda, semuanya pemuda ^u  yang ganteng. 23:13 Aku melihat bahwa ia menajiskan diri; kelakuan mereka berdua adalah sama. ^v  23:14 Bahkan, ia menambah persundalannya lagi: ia melihat laki-laki yang terukir pada dinding, ^w  gambar orang-orang Kasdim, diukir dalam warna linggam, ^x  23:15 pinggangnya diikat dengan ikat ^y  pinggang, kepalanya memakai serban yang berjuntai, semuanya kelihatan seperti perwira, yang menyerupai orang Babel dari Kasdim, tanah kelahiran mereka. 23:16 Segera sesudah kelihatan oleh matanya ia berahi kepada mereka dan mengirim suruhan ^z  kepada mereka ke tanah Kasdim. ^a  23:17 Maka orang Babel ^b  datang kepadanya menikmati tempat tidur percintaan dan menajiskan dia dengan persundalan mereka; sesudah ia menjadi najis oleh mereka, ia meronta ^c  dari mereka. 23:18 Oleh karena ia melakukan persundalannya dengan terang-terangan dan memperlihatkan sendiri auratnya, ^d  maka Aku menjauhkan ^e  diri karena jijik dari padanya, seperti Aku menjauhkan diri dari adiknya. ^f  23:19 Ia melakukan lebih banyak lagi persundalannya sambil teringat kepada masa mudanya, waktu ia bersundal di tanah Mesir. 23:20 Ia berahi kepada kawan-kawannya bersundal, yang auratnya seperti aurat keledai dan zakarnya seperti zakar kuda. 23:21 Engkau menginginkan kemesuman masa mudamu, waktu orang Mesir memegang-megang dadamu dan menjamah-jamah susu ^g  kegadisanmu. 23:22 Oleh sebab itu, hai Oholiba, beginilah firman Tuhan ALLAH, memang engkau sudah menjauhkan dirimu dari kekasih-kekasihmu, ^h  tetapi sungguh, Aku akan menyuruh mereka bergerak melawan engkau; Aku akan membawa mereka melawan engkau dari sekitarmu: ⁱ  23:23 orang Babel ^j  dan semua orang Kasdim, ^k  orang Pekod, ^l  orang Soa dan orang Koa, dan semua orang Asyur bersama mereka, pemuda yang ganteng, bupati-bupati dan para penguasa semuanya, perwira-perwira dan pahlawan-pahlawan perang, pasukan kuda ^m  semuanya. 23:24 Mereka datang melawan engkau dengan banyak kereta dan roda-roda ⁿ  dan dengan sekumpulan bangsa-bangsa; mereka akan menyusun perisai besar dan kecil dan ketopong di sekitarmu melawan engkau, dan Aku akan menyerahkan perkara ini di hadapannya dan mereka akan menghakimi ^o  engkau menurut hukum mereka. 23:25 Aku akan membalaskan cemburuan-Ku ^p  kepadamu, sehingga mereka memperlakukan engkau dengan kemurkaan, hidung dan telingamu akan dikerat dan sisamu akan mati rebah oleh pedang. Mereka akan menangkap anak-anakmu lelaki dan perempuan ^q  dan sisamu akan dimakan api. ^r  23:26 Mereka akan menelanjangi ^s  engkau dan merampas perhiasan-perhiasanmu. ^t  23:27 Aku akan membuat engkau menghentikan ^u  kemesumanmu dan persundalanmu sejak dari tanah Mesir, sehingga engkau tidak lagi melirik kepada mereka dan tidak lagi mengingat-ingat orang Mesir. 23:28 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Lihat, Aku akan menyerahkan ^v  engkau ke dalam tangan orang yang kaubenci, walaupun engkau sudah menjauhkan diri dari mereka. 23:29 Mereka akan memperlakukan engkau dengan kebencian dan akan merampas segala hasil jerih payahmu dan meninggalkan engkau telanjang bugil, ^w  sehingga aurat persundalanmu kelihatan. ^x  Kemesumanmu ^y  dan persundalanmu ^z  23:30 mendatangkan hal ini atasmu, karena engkau bersundal dengan mengandalkan bangsa-bangsa dan menajiskan dirimu dengan berhala-berhala ^a  mereka. 23:31 Engkau hidup mengikuti kelakuan kakakmu, sebab itu Aku akan memberi engkau minum ^b  dari pialanya. ^c  23:32 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Engkau harus minum dari piala kakakmu, piala yang dalam dan lebar mulutnya, yaitu piala yang banyak isinya; ^d  menjadi tertawaan dan olok-olok ^e  engkau. 23:33 Engkau akan penuh kemabukan dan dukacita. Piala kengerian disertai kesunyian ialah piala kakakmu Samaria. ^f  23:34 Engkau meminumnya ^g  beserta ampasnya, sampai mengunggis pecahan-pecahannya dan engkau merabitkan susumu. Sebab Aku yang mengatakannya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ^h  23:35 Oleh sebab itu, beginilah firman Tuhan ALLAH: Oleh karena engkau melupakan ⁱ  Aku dan membelakangi ^j  Aku ³ , sekarang tanggung ^k  sendirilah kemesumanmu dan persundalanmu."
====================================================

Orang -orang Yerusalem selalu menganggap darah keyahudian mereka lebih murni garis keturunannya daripada penduduk Samaria. Lagi pula penduduk Yerusalem memiliki Bait Allah sebagai tempat nama Allah berdiam di sana. Walau begitu, seperti apakah tanggapan Allah terhadap mereka?

Allah menamai Yerusalem dengan sebutan Oholiba. Walau orang-orang Yerusalem adalah milik Allah, namun perbuatan mereka tidak kalah jahat dan menjijikkan dengan orang-orang Samaria (13, 31). Bahkan Allah menilai kadar dosa mereka jauh lebih besar daripada orang-orang Samaria (11). Dengan kerelaan hati, mereka menunduk dan bersekutu pada kerajaan Babel (12, 16). Mereka lebih terpukau dengan kehebatan raja Babel daripada Allah Israel. Persekutuan dengan orang-orang Kasim membuat bangsa Israel mengadopsi pola pikir, kebiasaan jahat, dan ritual keagamaan dewa asing (14-17a).

Allah melihat perilaku umat-Nya seperti pelacur yang menggadaikan dirinya. Artinya, mereka mengorbankan iman dan status mereka sebagai bangsa kudus menjadi bangsa yang najis. Akibatnya, Allah meninggalkan umat-Nya agar mereka semakin terpuruk dalam kebejatan dosa mereka seperti yang dilakukan oleh leluhur Israel di Mesir (19, 18-21). Sebagai konsekuensinya, Allah mendatangkan malapetaka dahsyat kepada umat-Nya. Allah menyerahkan orang-orang Israel kepada semua bangsa, seperti orang Babel, Kasdin, Pekod, Soa, Koa, dan Asyur. Mereka akan menghabisi seluruh wilayah Israel dan menawan mereka (17b, 22-26, 28-30). Dengan demikian, baik orang-orang Samaria maupun Yerusalem, Allah memaksa mereka minum piala kengerian dan kesunyian (33-34). Nasib dan kondisi mereka yang carut-marut menjadi bahan ejekan semua bangsa (32). Itulah risiko yang ditanggung oleh bangsa Israel atas kemesuman dan persundalannya (35).

Setiap orang percaya telah diampuni dosanya melalui Kristus dan menjadi milik Allah. Sebab itu, jagalah kekudusan nama-Nya agar hidup kita aman dalam tangan-Nya. [TG]

Kabar Baik 24 Agustus 2016

Shalom.

 

Satu orang yang memiliki komitmen lebih baik daripada seratus orang yang hanya memiliki minat. »Zig Ziglar «

Lukas 17:17 Lalu Yesus berkata: Bukankah kesepuluh orang tadi semuanya telah menjadi tahir ?, dimanakah yang sembilan orang itu?, tidak adakah diantara mereka yang kembali untuk memuliakan Allah selain daripada orang asing ini ?

Komitmen dimulai dari tahu berterima kasih, "kenapa ada pepatah yang mengatakan kacang lupa sama kulitnya", karena orang yang demikian tidak pernah menghargai bantuan orang lain.

Menerima atau tidak, kenyataannya kita hidup karena ada orang yang pernah atau sedang membantu atau mendukung kita, mulai dari orang tua, keluarga, sahabat, guru, pemimpin kita, mereka semua memiliki investasi atas keberhasilan kita.

Orang yang tahu berterima kasih, rendah hati, hidup dalam ucapan syukur baru bisa memiliki komitmen, tapi yang senantiasa komplain dan bersungut sungut sulit berkomitmen.

Yesus mencari orang yang memiliki komitmen dan integritas yang tinggi, yang senantiasa memuliakan Allah didalam hidupnya. Amen.

I Salam,

Yayasan Anggur Baru Ministry

SK KEMHUNKAM No : AHU-0012926.AH.01.04.Tahun 2015

Equipping people to Know, Grow and Show God Love's.

Rek. Bank Pelayanan : (Mandiri) 108-001-1625564; (BCA) 808-5044-032

Jln. Batu Bintang #7 B. Batrem Kota Dumai |( : 0811-7501009 | Twitter : @YABMinistry

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Bolehkah Anak-anak Bermain Pokemon Go?

Bolehkah Anak-anak Bermain Pokemon Go?

oleh: Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M.

Dunia permainan sedang digemparkan oleh pemunculan sebuah game yang sangat seru. Namanya adalah Pokemon Go. Pengguna permainan ini harus mencari berbagai jenis Pokemon yang tersebar di berbagai tempat. Setiap penemuan satu Pokemon dihargai dengan skor yang berbeda-beda, tergantung pada jenis Pokemon yang ditangkap. Semakin langka Pokemon yang ditangkap, semakin besar pula nilai yang diperoleh.

Permainan ini langsung mendapat respons yang luar biasa dari para gamers. Tidak sampai sebulan sejak peluncurannya, Pokemon Go langsung menjadi sebuah fenomena internasional. Bahkan penduduk dari beberapa negara yang belum mendapat jatah peluncuran pun menggunakan berbagai cara agar permainan ini dapat segera dinikmati. Indonesia adalah salah satunya. Sebelum Pokemon Go resmi diliris, banyak orang Indonesia yang sudah mampu mengunduh permainan ini dan memainkannya.

Tidak dapat disangkal, permainan ini memang unik dan menarik. Berbeda dengan banyak permainan yang lain, Pokemon Go melibatkan konsep realita virtual. Ide ini terbilang jenius. Pengguna game ini perlu bepergian dari satu tempat ke tempat yang lain untuk mengejar berbagai Pokemon. Ditambah dengan popularitas Pokemon yang sebelumnya memang sudah merajai dunia permainan anak dan remaja, Pokemon Go dengan cepat mendapatkan hati para gamers.

Pertanyaannya, bolehkah orang Kristen memainkan game ini? Bagaimana sikap kita sebagai orang tua apabila melihat anak kita memainkan Pokemon Go? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu memahami filosofi di balik Pokemon secara umum (bukan hanya Pokemon Go).

Nilai Filosofis dalam Pokemon

Pokemon merupakan kependekan dari Pocket Monsters (monster yang dapat dimasukkan ke dalam saku atau dibawa ke mana-mana). Permainan ini sudah diperkenalkan di Jepang oleh Nintendo sejak 1996 melalui kartu-kartu, Nintendo Game Boy, dan TV kartun. Banyak anak sudah mengenal dan mencintai berbagai figur di Pokemon.   

Sesuai dengan namanya, Pokemon berkaitan dengan berbagai macam monster. Sampai sekarang sudah ada lebih dari 150 monster. Berdasarkan tipenya ada Pokemon api, elektrik, hantu, beracun, dan penguasa pikiran (phychic). Masing-masing tipe terdiri dari berbagai jenis Pokemon.

Yang menarik dari keragaman monster ini adalah mereka dapat diadu dengan monster yang lain. Pengguna permainan wajib memahami dengan benar kelebihan dan keunikan dari masing-masing monster. Beberapa monster dapat berevolusi menjadi monster lain yang lebih kuat dan ganas. Beberapa lagi dapat diberi tambahan energi. Tanpa mengenali semua jenis monster dengan baik, sulit bagi seorang pengguna untuk memenangkan pertempuran antar monster.

Sekilas tidak ada yang berbahaya dalam permainan Pokemon. Semua adalah tentang figur-figur monster kartun yang lucu. Cara bermainnya pun terbilang wajar (hanya mengadu berbagai monster). Dibandingkan dengan game yang lain, misalnya Grand Theft Auto (GTA), Pokemon terkesan lebih aman. Tidak ada kekerasan yang berlebihan di dalamnya.

Kekerasan memang bukan hal yang perlu dirisaukan dalam Pokemon. Sama seperti permainan yang lain, daya tarik mereka seringkali memang terletak pada unsur kompetisi atau pertempuran antar figur. Yang menjadi masalah adalah nilai-nilai Gerakan Zaman Baru yang sangat kental dalam Pokemon. Nuansa okultisme dalam bentuk kekuatan pikiran (Abra), hipnotis (Haunter/Gastly), dan impartasi energi (Kadabra) tergambar jelas. Ide tentang penguasaan tanah, air, laut, dan angin jelas sekali melibatkan unsur filosofi Timur yang bertentangan dengan firman Tuhan. Manusia tidak mungkin mampu menguasai semua unsur alam ini. Hanya Tuhan yang mampu melakukannya. 

Penganut Gerakan Zaman Baru diyakinkan bahwa manusia bisa melakukan tindakan-tindakan yang luar biasa karena manusia pada dasarnya adalah allah. Manusia memiliki hakekat ilahi dalam diri mereka. Melalui disiplin diri dan kekuatan pikiran, manusia dapat mengerjakan hal-hal ajaib, seperti memadukan dan menggunakan kekuatan alam.

Anak-anak yang sudah terlanjur terpikat dengan Pokemon tanpa sadar sudah membiasakan diri dengan praktik-praktik tertentu yang sarat dengan ide okultisme. Dengan memegang kartu Pokemon di tangan atau saku, mereka yakin bahwa mereka memiliki energi yang tak terbatas dan dapat digunakan sewaktu-waktu. Beberapa jenis Pokemon diperintahkan untuk menyerang monster orang lain seperti layaknya seorang penyihir yang memerintahkan roh jahat untuk bertempur bagi dia.

Tidak mengherankan, berbagai situs atau industri yang berkaitan dengan Pokemon sangat dekat dengan situs atau industri lain yang mengedepankan sihir dan kekuatan pikiran. Mereka berbagai dasar pemikiran yang sama. Mereka menjual daya tarik yang sama.

Respons Kristiani

Apa yang sudah ada dalam permainan Pokemon yang lama dimunculkan kembali dalam Pokemon Go. Beberapa variasi dan modifikasi tentu saja diberikan, tetapi secara umum konsep yang diusung dalam permainan Pokemon tetap sama. Hanya penggunaan realita virtual yang dapat dikatakan benar-benar baru. Jika benar demikian, apakah Pokemon Go merupakan permainan yang aman bagi anak-anak? Apakah kita seharusnya mengizinkan anak-anak kita memainkan Pokemon Go?

Saya menganjurkan agar orang tua Kristen menghindari dua ekstrim: terlalu melindungi (over-protective) dan terlalu membiarkan (over-permissive). Yang satu berarti melarang anak-anak memainkan permainan apapun yang duniawi. Yang kedua berarti memberi kebebasan tanpa batas dan tanpa pantauan kepada anak-anak.

Di satu sisi, kita tidak mungkin mengisolasi anak-anak dari berbagai pemikiran duniawi yang ada di sekitar kita. Mereka pasti bersentuhan dengan TV, video game, game online, iklan, dsb. Ada peperangan konsep yang terjadi setiap hari. Tugas orang tua bukanlah menjauhkan anak-anak dari semua itu (ini mustahil untuk dilakukan). Tugas utama orang tua adalah mengajarkan prinsip-prinsip theologis yang alkitabiah, sehingga anak-anak mampu menimbang dan mengevaluasi setiap konsep duniawi yang ada.

Untuk mencapai ini diperlukan kebersamaan dan bimbingan. Orang tua perlu meluangkan waktu mempelajari dan mencoba berbagai permainan yang sedang digandrungi oleh anak-anak dan remaja. Jika kita tidak pernah mengenali permainan-permainan itu, bagaimana kita bisa membimbing anak kita untuk menilai sebuah permainan secara tepat? Permainan yang buruk justru menjadi sarana pembelajaran bagi anak-anak tentang dunia yang sudah rusak oleh dosa dan memerlukan penebusan Kristus.

Di sisi lain, kita perlu memberi batasan pada anak-anak. Anak-anak tidak hanya membutuhkan bimbingan dan penjelasan tentang bahaya suatu permainan. Mereka juga perlu dikondisikan dengan cara membatasi keterlibatan mereka.

Sebuah permainan yang dilakukan terus-menerus pasti akan berdampak pada pemikiran si pengguna permainan itu. Bagi anak-anak yang terlalu kecil, mereka seringkali tidak bisa membedakan mana yang riil mana yang tidak. Apa yang ada di permainan seringkali dianggap nyata. Hal ini jelas berbahaya.

Bagi remaja pun tetap perlu dilakukan pembatasan. Interaksi secara intensif dengan ide tertentu pasti akan berdampak pada pemikiran mereka. Semua ini terjadi secara alamiah dan tanpa disadari.

Berdasarkan pertimbangan di atas, saya menganjurkan orang tua untuk mengizinkan anak-anak mencoba Pokemon Go (bukan memainkannya terus-menerus). Ini adalah kesempatan kita untuk menjelaskan betapa bahayanya dunia di sekitar mereka. Permainan yang tampaknya lugu pun sudah digunakan Iblis untuk meracuni pemikiran banyak orang. Anak-anak perlu tahu bahwa pencipta Pokemon, Satoshi Tajiri, pun mengakui kalau karya-karyanya bersifat anti-Kekristenan. Anak-anak perlu diajar untuk mengenali peperangan konsep yang mereka hadapi setiap hari. Peperangan kita benar-benar bukan melawan darah dan daging, tetapi roh-roh jahat di udara (Ef. 6:10-12). Anak-anak perlu diajar untuk selalu mengalami transformasi akal budi di dalam Kristus (Rm. 12:2).

Saya juga menganjurkan agar orang tua memberi batasan yang tegas dan ketat bagi anak-anak dalam penggunaan Pokemon Go. Sesudah menjelaskan penilaian Kristiani terhadap permainan ini, kita bisa memberi kesempatan anak-anak untuk memainkannya selama beberapa hari. Pemberian kesempatan ini harus dibarengi dengan perjanjian yang jelas. Sesudah mencoba dalam durasi tertentu, anak-anak harus menghapus permainan itu di HP atau tablet mereka. Anak-anak juga perlu belajar apa artinya pengendalian diri (Ef 5:23; 1Pet. 4:7).

Hal-hal Lain yang Perlu Dijelaskan

Selain bahaya dari sisi pemikiran filosofis, Pokemon Go juga menghadirkan bahaya-bahaya yang lain. Yang pertama adalah keselamatan diri. Beberapa berita melaporkan bahwa pengguna Pokmeon Go telah mengalami kecelakaan yang fatal. Ada yang tertabrak mobil pada waktu asyik mencari Pokemon di tengah jalan. Ada pula yang jatuh dari tebing dengan alasan yang sama. Berita lain menyatakan bahwa para pengguna mengalami perampokan dan perampasan karena mencari Pokemon di tempat-tempat yang tidak aman. Hal-hal seperti ini dapat terjadi, karena kita tidak pernah tahu di mana monster-monster itu berada.

Bahaya lain adalah privasi. Pencarian monster kadangkala mengharuskan penggunaan untuk masuk ke tempat-tempat tertentu yang merupakan properti pribadi orang lain atau tempat-tempat lain yang tidak terbuka untuk umum. Keinginan untuk mendapatkan monster-monster yang langka seringkali memaksa orang untuk melanggar privasi orang, sehingga menimbulkan berbagai persoalan.

Bahaya yang terakhir adalah kecanduan. Permainan yang mengasyikkan seperti Pokemon Go berpotensi membelenggu penggunanya. Mereka menjadi terikat pada permainan ini. Ditambah dengan atmosfir kompetitif dengan para pengguna yang lain untuk, anak-anak kadangkala rela membayar harga yang terlalu mahal demi sebuah kebanggaan: menangkap semua monster yang ada.

Kiranya artikel ini bermanfaat bagi para orang tua Kristen. Kiranya kita selalu diingatkan dengan sebuah perintah penting dalam Alkitab: “Didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya, maka pada masa tuanyapun ia tidak akan menyimpang dari pada jalan itu” (Ams. 22:6) atau “Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu, dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu” (Ul. 6:6-9). Soli Deo Gloria.

Kabar Baik 05 Agustus 2016

Shalom. 

“Once you choose hope, anything's possible.” »Christopher Reeve«

“Saat anda memilih pengharapan, segala sesuatu menjadi mungkin.” »Christopher Reeve«

1 Korintus 13:13 “Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih.”

Iman adalah “transportasi” atau “jembatan” yang menghubungkan dunia rohani dan jasmani, ketika kita tidak mempunyai iman, maka kita akan kehilangan hal-hal rohani yang indah.

Kasih adalah “oli kehidupan” yang mempererat dan melancarkan segala aktifitas antar manusia dan juga kepada Allah, saat kita tidak memiliki kasih, maka kita kehilangan kebahagiaan yang sejati.

Pengharapan bagaikan “api” yang memanaskan, memurnikan dan mematangkan siapa saja, memiliki pengharapan sama dengan memiliki ‘energi’ yang membawa kita maju untuk menggapai kesuksesan, saat kita kehilangan pengharapan, kita telah kehilangan kesuksesan dan bahkan kehidupan itu sendiri.

Jangan putus pengharapan sekalipun dalam situasi yang tidak ada harapan!, didalam Tuhan tidak ada yang mustahil, sebab Dia tidak pernah sedetikpun meninggalkan kita yang selalu percaya dan berharap kepadaNya. Amen.

I Salam,

Yayasan Anggur Baru Ministry

SK KEMHUNKAM No : AHU-0012926.AH.01.04.Tahun 2015

Equipping people to Know, Grow and Show God Love's.

Rek. Bank Pelayanan : (Mandiri) 108-001-1625564; (BCA) 808-5044-032

Jln. Batu Bintang #7 B. Batrem Kota Dumai |( : 0811-7501009 | Twitter : @YABMinistry

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~